耶稣无条件的爱我们，这是一种超越的爱，是真诚的爱，是无尽的爱。耶稣爱每一个人，不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人在基督耶稣内已成了一个（迦3:28）。

四旬期首主日的福音记载耶稣与魔鬼的搏斗。耶稣在约旦河受洗后，圣神降临在祂身上。祂在公开传教之前，被圣神领到旷野，受魔鬼的试探。

他勉励新枢机跟随耶稣，致力於为今日受排斥的人服务，莫将自己封闭在与教会无丝毫关系的种姓之中。教宗方济各与新枢机共祭　　在当天的福音中，耶稣对一名求祂洁净和治癒的癞病人动了怜悯的心。

念经前，教宗省思了当天常年期第13主日的福音内容：耶稣邀请祂的门徒认真严肃地回应福音的要求，即使充满艰难甚至牺牲性命也在所不辞（参阅：玛十37-42）。

他们蒙召做「耶稣的活记号」，而「耶稣的王权彰显于为众人的谦卑服务中」。因此，执事要心怀整个团体和共同的服务职责。当天礼仪选读的福音相当合乎时宜：「你们住在我内，我也住在你们内。

圣史路加在这个主日给我们呈现于纳匝肋会堂中的耶稣。纳匝肋是祂曾受教养的地方。

今天的礼仪的福音（谷9：30-37）给我们谈论耶稣，他宣告在他生命的顶峰将发生的事：“人子——耶稣说——将要被交在人手中，为人所杀；被杀以后，过了三天，他必要复活”（31节）。

圣史玛窦记述，耶稣在三位宗徒面前显示祂的圣容，祂的面貌发光有如太阳，祂的衣服洁白如光（玛十七2）。

耶稣是复活的主，复活是喜乐的，基督徒如果没有在生活中活出喜乐，天天愁眉苦脸，就是对主的复活有怀疑！庆祝耶稣复活，不仅是在复活瞻礼，更多的是在每天的日子中，表现出复活的样子！

当天的《若望福音》记载，耶稣在最後的晚餐中向门徒们告别，说了很多动人的话，做了两个具有制度意义的举动。对门徒和即将到来的教会而言，这两个举动可以说是祂的教义基础。