我今天要呼吁你们发挥创造未来的能力，那蕴藏在你们每个人内的能力」。这能力有助於抵拒许多「把人类物品化」、最终摧毁希望的决定论。

教宗解释道，在生命的关键时刻，她们发现自己的灯里没油了，因此失去那寻找真正喜乐道路必不可少的东西。有些事情不能临渴掘井，也不见得随手可得。

试想，若我们沉浸在旧我中，到处结仇树敌，伤害近人，违法乱纪，漠视规诫，破坏公德，扰乱秩序，那灾祸、危难岂不时时在觊觎着我们，我们的身心能获得平安吗？连自身和良心的平安都没有，哪里还谈得上追随主耶稣呢？

信仰一定要走心，只图外在形式化的信仰，就像那花瓶中的鲜花，也许暂时开得绚烂，但活不长久，因为没有根。《旧约》中，众先知不断地谴责以色列百姓只有外在的宗教，而没有虔敬的实质。

拥抱自身的脆弱意味着进入那想得到认同和触摸的渴望，如同接近耶稣的癞病人（玛八3）、伯多禄卧床发烧的岳母（玛八15）、患血漏病长达12年的妇人（玛九20），以及那些喊说「达味之子！可怜我们吧！」

耶稣意欲赞许的正是那妇人未曾有过的款待，因为泪水表达了她的渴求，我们应当向她学习。

坎塔拉梅萨神父指明，那在我们内的罪恶，首先是自夸、傲慢、虚荣。我们往下深究的旅程结束之际，不会在我们内找到谦卑，而是傲慢。

当有人向耶稣基督称赞说，做您的母亲真是有福气时，耶稣却说：那听天主的话而遵行的人，更是有福的。圣母玛利亚是天主子耶稣基督的母亲，她也是一位最好的圣言聆听者和遵从者。

然而，「我们也懂得辨认出其它援助和互助的形式」，「不忽略那引领众人通往天主及成圣的目标」。「就不同的经验进行交谈，谦虚地予以配合，却不引人瞩目；这种回应既适切，又完全符合福音教导，我们可以加以落实。」

行走是一种纪律，一种劳苦，需要每日的耐心和持续不断的训练，需要放弃许多道路，而选择那通往目标的道路，选择恢复记忆，以免失去它。