教会清楚地指出，正义是和平与真正修好的条件，在过去困扰着教会的多宗丑闻后，我们汲取了这些教训。相反地，报复并非正义，甚至会造成更多的暴力、堕入暴力的漩涡。

他表明，对若望宗徒而言，领悟洗脚举动的意涵极为重要。枢机解释，这段福音帮助我们明白如何能度感恩圣事的生活，“在生活中效法在祭台上所举行的一切”。

教宗也宣布，当天要公布他为圣方济各・撒肋爵去世400周年颁布的宗座牧函。教宗说：“牧函的标题为《一切都归属于爱》，取自这位日内瓦的圣主教的一个独特的表达。

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

但另一方面，我又感到自己是那么的幸运和自豪，因为我是这历史长河中的一滴水珠、一粒碎石，也是这历史画卷上的一朵野花、一株小草，不论身在何处，有他天赋的，而且是不可取代的存在价值和意义――尽管我没有像伯多禄和保禄宗徒那样为教会奠基

三、会前会后仍是一个教会会议前的教会和会议后教会的仍是至一、至圣、至公从宗徒传下来的旅途中的教会;仍继续在“世俗的迫害中和天主的呵护中”旅行，宣报主的死亡，直到他的再来。

三、会前会后仍是一个教会会议前的教会和会议后的教会仍是至一、至圣、至公从宗徒传下来的旅途中的教会;仍继续在“世俗的迫害中和天主的呵护中”旅行，宣报主的死亡，直到他的再来。

弥撒结束后，教宗前往那波利总主教区大修院，在这里会晤了世界各大宗教的领袖和代表，包括君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世，并和他们共进午餐。

教宗引用若望宗徒的话向我们指出：“凡接受他的，他就给他们，也就是那些信他的名字的人权能，好成为天主的子女”（若1,12）。”“因此，一个新的家，新的城市、新的世界就从马厩，从外表静静地成长起来。

解放前曾有梁神父、白神父、艾士杰神父、法神父等外籍神父(神父姓为音译)和韩耀宗神父任本堂，解放后至“文革”前依次由刘文彬神父、武俊生神父任本堂。