按照世俗化理论，像天主教和基要派新教这种超自然的信仰形式，它们的衰落速度应该比像自由派新教这类更理性化的信仰要快。但是事实正相反。某些传统世俗化理论无法解释的现象，以下第二种理论模式声称可以解释。

金婚礼仪及儿女们的参与和见证让很多参礼的人感动，多少人羡慕我们家呀！都说天主太降福我们家了！妈，您和爸是天主的光荣，用你们平凡的生活见证了天主的爱和忠信。妈，我为您和爸感到骄傲和自豪！

2005年，教宗若望保禄二世的葬礼、教宗本笃十六的就职礼，不仅有正教、新教及其他宗教的代表主动（圣座不为教宗的就职及葬礼活动发请柬）参与；并且在圣伯多禄广场上，还汇集了一百多个国家的各国政要&mdash

修士邀请了西柳林本堂张神父为我们大家介绍了这座圣堂的历史，教堂原本是哥特式建筑，文革时钟楼被拆教堂内部毁坏严重，后来恢复宗教政策后教友们对圣堂进行了修缮，在92年之后历任的本堂神父看到越来越多的教友，旧的教堂无法容纳更多的教友参礼，

在李保富的带动下与她一起福传的唐山的谢文坤夫妇告诉笔者，他们三人有一条铁的定律——不收教友一分钱，不拿教友一份礼。有些神父和教友们对李保富说：你这样让我们太过意不去了。

每年堂区都举办各组的派遣礼，使各组成员明确自己的职责与使命。生命没有站台，奋斗就是真谛。这句话是李神父的真实写照。基督第二，践行使命，永远是他追求的目标。愿天主的恩宠与李神父同行！

1998年2月28日，他接替了Quarracino枢机，成为布宜诺斯艾利斯的总主教，也成为阿根廷的首席主教以及东方礼天主教会的主教，因为他们没有自己礼仪的主教。

中午，教堂为参礼的教友们准备了有地方特色的午餐，我们则有幸作为郝神父的同学，而去大饭店进午餐。

这让我们深深地想起教宗若望保禄二世，他在西斯廷圣堂呼出最后一口气息前，示意枢机们，他们置身于米开郎基罗的最后审判的光彩之中，将从那里，由他们心中牵引出一位天主的众仆之仆。

——2013年复活前夕守夜礼讲道教宗要求信徒们接受复活的耶稣进到生命里有时候，在我们的生活中，眼泪就是我们看见耶稣的眼镜。