各位教友：这次我想给大家分享的内容是圣洗圣事的礼仪。简单一点讲，就是怎样领受洗礼和怎样施行洗礼。

（教理1309）坚振圣事是善人的圣事，在领受之前需要处于恩宠状态，灵魂上没有大罪。所以需要在领受之前领受和好圣事，使自己的心灵不受罪的污染，洁净的领受圣神。

无聊中我只好去回忆以住，可没想到的是连这最低的想法都不能实现，因为这里住进了大批的伤员和病人，进进出出，其中有痊愈的，但更多的是死掉被抬出去的。

一、历史演变耶稣圣心节是典型的敬礼性的庆节，它是在近代才引进的，但是对耶稣圣心的敬礼早就已经开始了。只是最初纯属私人性的与个人性的敬礼。十二世纪开始，到十三、十四世纪时逐渐盛行。

他应许把他的神倾注在每个人身上，这是我们运用一个普世的景观，当然，在起初，犹太人把这个寓言读作是关系到选民的每个人，但事实上，他并没有指出这个限度。

通过今天的三篇读经，圣教会提醒我们如何做幸福的人：就是在困难中转向天主、在艰难中记得自己是被爱的人、跟随主耶稣，领受生命之粮，今生和永生都做有福的人。

导师曾告说：做神父15年后才知道什么是做神父，是一个慢慢从外在进入内心的认识：前5年注重成就（盖堂数目、领洗人数）、再5年就要小心人际关系———人会有空虚感，但人与人之间千万不要互相利用

她说她就是从这场梦领悟到她的戏子人生，这是命中注定的，是老天爷的安排。一些释梦的文人学士，对她的自我释梦并不认同，为她的人生作咏叹调的倪余疆有这样的一席话，他说：“卫洗马问乐令什么是梦？

有人说，他不只在活着的时候是我们的典范，现在，他更在教导我们如何走向死亡。每天晚上，老教宗所做的最后一件事，就是打开卧室窗户，眺望灯火不熄的罗马，并举起双手为罗马的人与城祝福。

犹太教人是不工作的，有的人会以抄写圣经为主要工作，政府提供给他们住房、生活费。每年四月逾越节（与基督教的复活节日相近）是犹太教人最盛大的节日，一周内必须吃无酵饼，所以在商店里是买不到面包等发酵食品的。