这是教宗本笃十六世颁布的在真理中的爱德通谕的关键要点之一。在严重的经济危机时期，个人和民族的人性整体发展也正是若瑟·拉青格教宗具有特色的课题之一。　　

基督徒越是降低自身，为他的爱德让路，他就越靠近天主。教宗说，玛利亚和若瑟为遵守皇帝人口普查的谕令前往白冷城的道路，是一条谦逊的道路。玛利亚的谦逊，是因为她虽然不太明白，却愿意让上主的圣意成就于自己。

当天的读经描述了初期信徒共同生活的状况；福音则讲述了耶稣和犹太首领尼苛德摩关于藉水和圣神重生的对话。教宗从耶稣与尼苛德摩的对话谈起，精辟地指出：初期信徒一心一意的原因是他们藉着圣神获得了重生。

教宗强调，这一期待是我们望德的泉源及理由。他说：望德若得到培养和守护，它就成为光，照耀我们个人和人类团体的历史。我们要永远记住：我们是那一位的门徒，祂已经来临，祂每日都来而且末日时会再来。

　　梵蒂冈城（信仰通讯社）—二O一三年十二月二十八日，教宗方济各宣布正式成立苏尔坦贝特教区（印度喀拉拉邦），将这一地区从哥印拜陀教区和科泽克德教区分离，隶属于维拉坡利总主教区。

1223年圣诞前夕，方济各在格里印（吕地山谷）过圣诞节，他对他的朋友若望·德维里大说：“我要在这里和你一起过圣诞节，纪念诞生在白冷的耶稣圣婴。我要用我的双目瞻仰圣婴是怎样在贫苦中诞生的。

教宗进一步指出：“正如圣经、圣传和教会的训导所指示的，人的圣召使命和人的圆满实现不在于拒绝天主的法律，而在于度新法律的生活，这种生活在于享有圣神的恩宠，这个恩宠显示在一个人的信德，他知道借着爱德生活行事

坚强的望德是我们打赢这场没有硝烟的战争的核心，我们每位基督徒都要满怀信心，因为天主决不会弃他的子女于不顾，他必救拔子民于窘难之中。真诚的爱德是我们战胜“非典”病魔最有力的武器。

我们来这里不只是在某种意义上为前几次会议上先后提出的信德和爱德做补充，来走完叁德的旅程，也是以特别的方式来对我们所处的一般西方文化，尤其是意大利的文化历史局势进行分析，这使我们了解到，为所有的人，尤其为青年人多么需要生命和希望的理由啊

耶稣是我们家庭的生命之粮，祂渴望时时刻刻与我们同在，以爱德滋养我们，以信德支持我们，以望德扶助我们向前迈进，使我们在各种境遇中都能体验到祂是真正的天上食粮。」