尽管如此，信德不是人的努力、理性分析的成果，而是来自天主的一份礼物：约纳的儿子西满，你是有福的，因为这不是血肉之人启示了你，而是我在天之父启示你的。

在艰苦的磨难中，他开始反省他罪恶的生活（省察），回想父亲的慈爱，最后他毅然决定：我要起身往我父亲那里去，并要对他说：父亲，我得罪了天，也得罪了你……这几句话充分表现出痛悔的意义

记得有一次，我大摇大摆地走进圣堂，当我注视天主像的那一刻，心里说：与天斗，其乐无穷。母亲祈祷完了要我在天主面前下个跪，我勉强向被钉在十字架上的耶稣打了一个扦，心里说：如果我真错了，你就救救我吧。

给予世界生命的天主之爱，是在耶稣内赐予我们的爱、是救赎的圣言、在天大父之仁慈的完美再现。

祢的美丽，祢那超越言语形容和想象感受的美丽；我想起祢那无穷无尽的圣宠、恩赐、德能、成就和天福；我想起祢那肯来住在我内的亲切善意。祢拥有一切，祢创造一切，祢愿意赐我一切。

玛利亚和天主子耶稣不只有特殊的母子关系，更因为她与基督完全契合，所以也完全属于我们。的确，没有一个人像圣母玛利亚那样亲近我们，因为基督是属于众人的人，他的整个生命都是为我们而存在的。

给予世界生命的天主之爱，是在耶稣内赐予我们的爱、是救赎的圣言、在天大父之仁慈的完美再现。

孩童也能激励我们再次发现信友所必须培养的单纯和信赖之心，并仿效分担了弱小者和穷人命运的天主子。亚西西的圣加辣常说，基督“躺在马槽中，在世上过贫穷的生活，赤身裸体地死在十字架上。”

（若14：9）天主圣言降生为人启示的目标，是为使人认识天主子和天主父。这重要的认识和生命也有关联：因为耶稣在其大司祭的祈祷中，向天父说：“父啊！永生就是；认识你，唯一的真天主，和你派遣来的耶稣基督。”

新生和永生接受认识天主和基督。（若17：3）B、治好一位王臣的儿子（若4：43-54）一位住在葛法翁的王臣，要求耶稣治好他病重垂危的儿子。耶稣回应说：“除非你们看到神迹和奇事，你们总是不信。”