1091年后，拉丁教会把撒灰礼推行至所有人，但不在主日举行。但是，后来因为“领圣灰”变成一些信友的热心方式，因此，教会为那些期望领受圣灰而又无法在平日到圣堂的信友，可在四旬期第一主日领受圣灰。

答：我教意大利文，每年有两班。这肯定是对他们有益的一个方式，为我们这也是使他们接近一点教会的一条小路。上课的时候，我略微提到和谈到宗教，而在星期天，我教一小时的要理，有时也做中文弥撒。问：有领洗的吗？

在芦台第二居委会的一个外教人家，全家4口人，妻子几年前得了尿毒症，为了治病，花掉了家里的所有积蓄，还欠了外债，两个孩子还没有成家，这时丈夫又得了肝癌，使这个不幸的家庭陷入了更大的困难之中，张神父和会长在了解了情况后

该书以“明清时期粤港澳基督教教会教育”为研究对象，将长达三个半世纪（1552—1911年）的教会教育发展史依据明清政府对待基督教的不同政策和态度，大致划分为“容教”、“禁教”、“护教”三个相互联系又相互独立的阶段

尽管存在着威胁和迫害，但教会在印度社会中仍然扮演着一个很重要的角色。

从圣山接待处了解到：进入若瑟月以来，天天有上山朝圣的教友和教外朋友，旅游人员多于往年，张教友告诉笔者，教会要呼吁教友借此机会多多福传。

主教们就此表示，提及强制改教问题，给人的感觉好象宗教信仰皈依是导致犯罪行径的起因。对此，主教们予以坚决驳斥。并指出，教会始终坚持强调既不相信也不支持任何强制改教的企图。并视此是对人性尊严的羞辱。

此时汪中璋想进入修道院攻读神哲学，当时不做会士，就得做教区神父，汪主教说：我不想做会士，我想做一个教区神父，这样的话我可以做更多的传教工作，因为做了会士，不一定会做传教工作。

信德网讯为善度慈悲禧年，春节期间，邢台市南宫垂杨镇后双炉教会，由尹泽岭神父及会长教友，带着米面油，送给孤寡老人，体现了天主的慈悲、仁爱，受到教内外群众赞誉。

初雪弹奏着冬天教一切存在净化！