透过这观点，我们能亲近周遭的弟兄姊妹，理解到“在世界的舞台上没有人是跑龙套的，每个人的历史都可能有所改变”。“即使是在讲述恶，我们也能学会为救赎留空间，在恶当中认出善的动态，并为它腾出空间”。

面对当前的现状，我请求大家能静下心来，像厄玛乌二门徒一样停下脚步、转身与向我们走来的主相遇、并听祂讲话。当我去看望经历自然灾害（冰雹）的教友时，他们满怀信德的表现让我倍感欣慰，让我有了信仰方面的反省。

正在这时我教区派来一位非常热心的徐神父，面对这一群残障、眼花、耳聋的老人，徐神父开始了耐心的讲道及简单的耶稣圣名祷文主耶稣可怜我的祈祷，并安排每天下午两点开始明供圣体。

圣座希望邵祝敏主教能早日返回他的教区，确保他能平静地履行他的主教牧职。我们大家都要为邵祝敏主教和在中国教会的旅途祈祷」。

我认为我们应该非常严肃地反思为什么许多青年不觉得应该结婚。目前存在这种时来暂去的文化，认为一切都是暂时的，似乎不存在决定性的事物。年轻人不愿意结婚是今日令人担忧的情况之一：为什么年轻人不结婚？

纵观整个旷野之旅，我们可以很清楚地发现一个重要的主题，就是上主透过旷野的流浪生活磨砺了他们，使他们能更相称于自己选民的身份。

天主在他身上，显示了自己的奇能，赞颂基督精神的伟大。他堪称基督第二圣方济各的德表，最著称的是神贫。

因着耶稣的复活，我们可以实现从虚无到生命的飞跃，"死亡将不再能夺取我们的生命"（卡尔·拉纳,《复活节的意义》，布雷西亚，2021年，28页）：这生命已经完全且永远被天主无止境的爱所拥抱

当然，同样的土地，由于地里所撒下的种子不同，就有不同的收获：播种食物，就收获美味；种了大树，就收获木材；种了药物，就收获健康；什么都不种，就收获满地荒草！

演奏结束后，当保安把郎朗送出去的那一瞬间，我急忙跑上去伸出右手去跟他握手，嘴里不停地喊着他的名字。郎朗笑着走了过来，轻轻地握了握我的手。