我的父亲是本堂会长，他有着所有农民的真诚、淳朴和善良，是非常热心的教友。

我个人以为，在做好前三种福传工作的同时，第四种也尤为重要。特别是在平凡的生活中福传。在这一方面，我觉得应当向基督教的一些兄弟姐妹们学习，最近我看了一个《三个无名传道人》的故事就很有启发。

老人则心平气和地说：“我是教友，我不能那样做，天主自会照料的。”结果，自行车自然杳无音讯，只是那年她们家的麦子长势出奇的好，比往年丰收了许多。老人逢人便讲：“我的自行车已经回来了。”

这时，福传人员就得寻找突破口，在这里我谈一点我的想法，愿与主内众兄弟共同探讨。首先，我们说宇宙需求解释，只有神可解释。

1954年传教节(那时是在秋季过这个节日),我当时在济南无原罪堂听韩锡让主教（当时尚未晋牧）讲道理。记得其主要论点是，在二三十年代可以在大街上向外教人讲福音，如今环境不同了。

当人伴随着第一次哭声，离开温暖的母腹,诞生为一个崭新、纯洁、富于生气的神奇的生命，开始第一次呼吸，第一次接触这个新奇世界的时候,我从一个微小的细胞，经过十月母胎的孕育，直至成就最伟大的生命敬畏中，感受到造物主伟大而奇妙的化工

我写过一篇短文“我国最早的朝圣地上川岛”（原载《光荣归于天主》）。兹逢纪念沙勿略诞生500周年之机，我想重温其中片段，以表达我的怀念。　　

看到这里，猛然想起我的舅父——王友神父，听人讲他对自己也是这样吝啬，他穿着非常朴素，一生没有穿过皮鞋，没有在街道上、饭店里吃过一顿饭，出远门都是自带干粮。

我们应反省一下：如果我们是谦卑、神贫的教会及子民，‘我自己是否神贫呢？’第三点，教会应该信赖上主之名。教宗说，我信赖什麽？权势、朋友、钱财吗？信赖上主！

’或者，你怎能对你的兄弟说：‘让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？’若我们这样做，上主会如何评判我们呢？祂只有一句话：‘假善人哪！