我小里候就听说过城川的一些东鳞西爪，但一想它地处毛乌素沙漠之中，脑海里似乎只见蒙古教友骑驼背那双峰之间在睁不开眼睛的风沙中来来去去。

文革时期教堂被毁，1983年在教堂的原址上盖建了一所简单的土房子，做为教友们祈祷、望弥撒的场所；1999年本地发生了地震，这间简单的小土房也因此被定为危房，之后，神父到处申请重新建堂，申请通过后，由教友们捐款

比如说我们在修缮过程中，发现1985年修缮时，东西两个方向的小祭台在原始的设计当中原本是两个门。不知道因为什么原因在1985年修缮的时候用红砖给封死了。

有一次张神父去临西小芦过圣诞节，弥撒礼仪结束后，神父的脚冻得肿了老厚，教友们赶紧端了热水来给神父泡脚，看着冻得红肿的脚，为老神父的吃苦精神极为感动心疼。

有时我们把资料放在一双袜子或一个小礼品里，送给朋友们。过后，有兴趣的，可以按照资料上提供的教堂地址再次光临，通过这样的宣传，圣诞节平安夜有上千人涌进了教堂。

在这个小岛上，有几个大的古老的建筑物，其中最美丽的建筑物是古老的圣巴尔多禄茂大教堂。我很喜欢这座圣堂，常常步行经过这里，偶然会去安静的圣堂看看，走走，坐坐。

我的小买部经常放着圣书、圣像，外面还有个板报，过节日时写几句简单的道理让教外人看。

●引语●第一次相遇于石家庄信德社●第二次相遇于兖州教区戴庄●再谈其长寿之道●最后的时光2023年3月30日郭神父在戴庄天主堂小祈祷室早弥撒中引语12月29日本来想发“2024年底：1949年前出生仍健在的神长

凌安澜主教小史1893年7月27日出生于上奥地利州的林茨地区。1923年6月28日晋铎。1936-1939年在上海任徐家汇耶稣会神学院院长。1939年5月4日出任刚成立的景县监牧区首任监牧。

然而，有些教友，却会走向另一个极端：办告解后，领了一次圣体，却因为骂孩子，或者其它的小罪，就不敢再领圣体了。所以，我们常常看到，除了四大瞻礼，来圣堂参与弥撒的人很多，领圣体的教友却不多。