耶稣在圣体圣事奥迹中无声地说话，每次都提醒我们跟随祂就是走出自己，不将我们的生命据为己有，而是奉献给祂和其他人。

后来经过查阅才知道，因为翻译的版本不同，比约除了庇护这个翻译外，还有比奥等叫法。看来，虽然圣名仅仅是一个名称而已，但是其中的意义非凡，还有很多的学问在里面呢，一不小心，还真会出现尴尬的事来。

要是不藉着接纳、交付自己、生育新人类的行动让天主来到世上的那一奥迹，就不会有教会，而这一行动只有经由接纳天主的神，才能实现。　　

最后，教宗以圣热罗尼莫用拉丁文所记载的、教会初期北非著名护教家奥力振（Origene）对这篇圣咏的解释，来结束这篇要理讲授，他说：“圣咏作者谈到人的身体和人性条件的脆弱，因为就人的条件来说，人是一文不值

相反地，我们应该以新的精神来善度，谁在巴斯卦奥迹中找到生命的意义，他就有这种新精神，他将发现如今一切都已经指向基督。

她的父母，依照玫瑰经奥迹的次序，把儿女们一一献给耶稣圣母。玛丽罗撒行列第十，所以献与钉死十字架上的耶稣。3岁时，她看见了小耶稣背着一个十字架，便把自己奉献给他。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世六月二十二日发表圣座最重要人事命令，意大利西北部大港热那亚总主教区的总主教，塔尔奇西奥·贝尔托内（TarcisioBertone）枢机主教，将接任安杰洛·索达诺（AngeloSodano

问：教宗引述拜占庭皇帝厄马努尔二世帕莱奥洛古斯关于伊斯兰和基督信仰的话，重点突出了暴力相反天主和灵魂的本性。我们是否能深入探讨这个思想呢？答：我认为这段话是个重要的起点，但不是谈话的终点。

教宗首先向古巴总统卡斯特罗、美国总统奥巴马和联合国秘书长潘基文表示感谢。教宗也感谢古巴和美国的主教们，以及为他这次牧灵访问贡献心力的两国人民。

如此，圣统与神恩才能一同争先恐後地努力使基督的救赎奥迹和工程临在於世界上。新兴运动和团体必须在教会内走向成熟，参与教会生活并充分发挥作用，始终与教会牧人共融，听候他们的指示。