1991-1999年（从创刊到百期）：这一时期，“信德”的落脚点放在宗教政策进一步落实、教堂修缮及新建，神长教友们的灵修急需，地方教会的修和、男女圣召陶成，教会新鲜血液的输入，为耽搁的一代补行圣事等迫切需要解决的事情上

这封书信地位非常崇高，价值无比高贵，在教会内地位价值仅次于圣经，以前常在教堂公开宣读。遗憾的是，现在几乎没人知道它的存在。什么是劝谕？劝谕是劝勉晓喻的文件或告示。

如果你是一个基督徒，你一定会想到基督给我们打开的信仰之门；天父预备接纳我们的天堂之门；我们常常要去祈祷的教堂之门；我们迎接进入生命的心灵之门。

因此在朝圣途中我们读圣经、分享、唱圣歌，到教堂拜圣堂、参与弥撒时，虔心聆听圣言，孙神父给我们作了几次精彩的讲道，使我们明白了真正的祈祷关键在用心、用行动；明白了基督徒的真正使命――是要让更多的人分享到基督的大爱

因此在朝圣途中我们读圣经、分享、唱圣歌，到教堂拜圣体、参与弥撒时，虔心聆听圣言，孙神父给我们作了几次精彩的讲道，使我们明白了真正的祈祷关键在用心、用行动；明白了基督徒的真正使命———让更多的人分享到基督的大爱

一、大力开展“一带一”福传活动　　近几年，堂区已发展起来三个福传团体，回顾近几年来堂区的福传状况，基本上是一位教友给一位亲戚或同学、同事、或朋友、邻居宣讲，带领其到教堂慕道，这属个人福传范畴。

我们毫无怨言，时隔几年后，兰神父拉着我们的手，欣慰地告诉我们说，“这就是前几年我们带回的玫瑰花苗，如今已长成了参天大树”，经神父这么一说，也解开了我多年的心结，怪不得神父不修剪这些树，原来，我们放在祭台上、教堂里

其它日子，尤其在将临期、四旬期及复活期的平日，以及其它有较多会众到教堂参礼的庆节或庆典，亦极宜讲道[66]。讲道完毕，宜静默片刻。问答解读问：讲道一般是谁的责任？答：讲道通常是主祭的责任。

礼仪是「生活化」的，因为基督是活生生地临在的：「他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命」（复活期颂谢词（一））。如果没有基督奥迹的真实临在，就没有礼仪活力。

在弥撒中主教特别劝勉新铎：你们将被祝圣，进入司铎行列，以基督导师的名义，善尽训导的职务。你们务须接受天主的圣言，并将它传授给众人。