堂区副主任司铎李玉龙神父抱起复活蜡烛三次高唱基督之光，众教友回答感谢天主，并从复活蜡烛引燃手中的蜡烛，整个堂院广场烛光闪闪，熠熠生辉。段主龙执事高唱《逾越颂》，宣报基督复活。

从基督的面容上我们瞻望天主的光辉面容。通过基督的言语天主和我们倾心交谈。因此，在步向司铎圣秩的道路上及整个司铎生涯中，最为重要的是我们在耶稣基督内和天主亲密融合的关系。

“自由”不是政治自由或做任何事的自由，而是脱离罪恶与法律主义的束缚，进入基督内的生命。灵修意义：自由是基督为我们赢得的代价，来自祂的十字圣架，绝非廉价之物。

伯多禄是基督的追随者、是他的徒弟，此时却扮演了一个敌对者的角色。伯多禄为什么会突然阻止耶稣的计划？为什么他的第一反应是千万不可？他真的是出于完全的爱而阻止师傅去送死吗？为什么耶稣要如此责备他？

宗徒们不轻易相信基督的复活-他们都逃走了（谷14：50-52）；-伯多禄三次不承认认识耶稣（玛27：69-75）；-只有若望陪伴耶稣来到十字架下（若19：25-27）；-他们因为害怕，把门紧闭（若20：

我们每一位皈依基督的人，都应意识到做教友的责任和使命是何等的严肃而重要。

教宗向说法语的青年:「只有基督能满足你们内在的渴望。让你们自己被天主紧紧抓住，因为你们在教会的临在，赋予教会新的动力!」

不错，在福音及书信中所最重视的人与基督及与天主的关系，本身并不是时间的问题，而是人整个存在的介入。

生活在耶稣诞生与基督信仰发轫之地是一份荣耀﹐也是对忠信、对爱故土和深化基督信仰的要求。

教宗预定在耶路撒冷和白冷城举行的弥撒，加萨地区只有两百名阿拉伯基督信徒获得以色列政府发给通行证，而约旦河西岸一万五千名阿拉伯基督信徒中，则有一万一千名获得许可前往参与。