《礼仪宪章》（N7）说：“为完成如此大业，基督常与教会同在，尤其临在于弥撒圣祭中，他不但临在于司祭之身，而且特别临在于圣体形像之内。”

菊地功总主教在圣油弥撒的讲道中谈到要向地域内民众敞开大门，开创传福音的思维。府中市圣家堂教堂在四旬期为他人祈祷：每个主日一个不同的主题，以纸花象征存在于世界上的十字架。吸引年轻人接近教堂和耶稣。

心灵要寻求平安，唯有信仰天主，我们的心灵要因他而喜乐欢畅，在他的圣名内寄托我们的希望。（咏：33：21）天主教的神修，是要洁净自己的心灵，以与基督结合。

信德讯世界祖父母及年长者日前夕，广州教区石室堂区举行年长者弥撒，并为年长者举行傅油圣事，以实际行动回应教会倡导，关顾年长者的需要。

肖宪文(泊头堂区神父）金神父从来不在背后议论人，有一次我和他谈起了一位副本堂神父的事，他马上转移了话题，避而不谈了，一方面我感动金神父的圣德，一方面让我为我自己的言谈感到惭愧。

有的人被圣神充满而哭泣，……我被教堂里神圣的气氛感染着……当神父把双手放在我的头上时，一股幸福的暖流充满了我的全身，感恩的泪不由自主地从眼角滑落下来

哦，我想应说是我初领圣体的那一刻！当时，我觉得自己是那么地亲近天主。”“圣体圣事”确实是帮助信友们亲近天主的最有效的圣事，供应灵魂永生的食粮。耶稣基督具体而真实地临在于圣体圣事中。

为纪念这一“宗座出缺”，梵蒂冈宗座图书馆钱币部珍藏了一枚纪念币，其中央绘有象征圣神的鸽子，并引录《若望福音》中的话：“我必不留下你们为孤儿。”近日教会经历的宗座出缺期与1700年存在诸多相似。

今年的圣灰礼仪，恰好是大年三十。岁末年初，也是除旧迎新的日子，这正好和四旬期所要达到的效果相吻合，就是让我们藉着祈祷、守斋、克苦等善工，好好地反省，忏悔，除去旧我换上新我。

2013年4月27日下午，我正在海关排队，准备离境出差。突然，一位上海朋友来电告诉我：金主教走了。我立即退到队尾，听朋友详细介绍，并为主教默默献上祈祷。金鲁贤主教出差期间曾写了一篇纪念金主教的文章。