人生的旅途有很多未知数，有如加里肋亚海的这场风暴，我们不刻意去求考验，但有时就是要面对惊涛骇浪。那时，我们的信德经受得起考验吗？基督徒要学习如何用一种全新的态度去看待生活中的坎坷、挫折。

一些小信德的人，在经历祈祷求而不得时，就会抱怨天主或对天主失去信心。诺厄即使在看来不合逻辑的情况下，仍然坚信天主。这对当时的诺厄确实是个大难题，首先他没有见过洪水，也无法预见洪水究竟有多么大。

他正是以此表达作者对当时社会的不满和讽刺，同时也要求他人施救。可是，在那个年代，穷人家贫如洗，富人又有哪个看得起这个不起眼的穷小子呢？他只好忍饥受冻、苦度春秋。　　

作为万物之灵的人类则会更进一步充实和表现以爱还爱的内容，诸如我国传统的卖身葬母、刻木事亲、卧冰求鲤、亲尝药汤、戏彩娱亲、恣蚊饱血等二十四孝即是非常明显的例证。这也足以说明人皆生活在爱与被爱之中。

当时，我就在想圣经上说过的一句话，要就给，求就得，敲门就给开。实际上天主每天都在聆听我们每个人的祈祷。

许诺原本是来自天主，当初台湾圣祖为求更好的生存环境而远走他乡，从信仰的观点来看，也是上天的许诺。台湾的出谷事件最典型的是传教士横越黑水沟到台湾，其过程惊险万分。

李、张两位神父也恳请广大神长教友为此事祈祷，求主助佑能够早日圆满解决。

可是心灵深处却在呼求休息。其实我们的身体也不是全不受影响的。现代人的许多疾病，例如心脏病、中风等，可能是由于我们的身体不能应付的生活步伐而引发的。

教宗说：单纯的接待是不够的，真正的怜悯也要求我们的教会、我们的罗马市以及我们的政府机构建设这样一个社会：在这个社会里没有人再需要救济食堂、难民营和法律援助机构，好使自己的生活、工作和受尊重的权利得到认可

教宗说：圣额额我略‧尼撒在求学时，对哲学和修辞学特别感兴趣。学成后曾担任过教师，也结了婚。可是后来追随他的兄姐，度着苦修的生活。不多久之后被推举为尼撒地方的主教。