祂自己是我们的护慰者，还要给我们派遣了另一位护慰者，让我们温存有加——恩宠上加恩宠。在很多人的理解中，先是耶稣升天，然后才圣神降临。

抵杭时，赐宴湖舫及银二百两修建圣堂，并在堂门上加“敕建”字样。清代大画家吴渔山神父赋诗志纪：“堂前街静少尘埃，驾过从容问几回，诗句笑看留御府，始名忻阅下乌台。

谈到这些友好访问的意义，黎鸿升主教说，访问加深了我们对祖国、国家政策以及内地教会的进一步多方面的了解与认识，加强了澳门教会与中央政府、澳门教会与内地教会、澳门与内地宗教团体之间的沟通、交流与合作。

当圣母玛利亚往见表姐依撒伯尔时，高唱谢主曲；当若翰的父亲匝加利亚的口和舌开了时，赞美天主唱赞主曲；当天使在歌颂耶稣的降生开始时，高呼天主在天受光荣，主爱的人在世享平安；及直西默盎双臂怀抱婴孩耶稣时所唱的基督是万民的真光

3、在禧年内，每个堂区在明显可视的位置，该设置朝圣禧年的徽标，每台弥撒的上祭台经前，加念教宗恩准的《朝圣禧年祈祷文》。

让我们看几个鲜明的例子：1）教义的形成：公元四、五世纪，关于基督神人二性的激烈论战——如亚略异端与亚大纳削的正统之争，或者加采东大公会议（451）的定义——其背景是罗马帝国的政治格局、不同学派的文化传统以及教会内部权力结构的复杂互动

《爱情的烈焰》、《登上加尔默罗山》和《一朵小白花》三本书，我曾寻找了很长时间，最后在“信德”找到了，当时兴奋至极。河北石家庄若瑟会孙丽娜修女：信德书、报对我们修会的帮助是非常大的。

内容有《教理》卷二、《玛尔谷福音》、《中国教会史》、《传教学》及福传实践活动。第三年主题：爱德。

亨利·欧文（HenriNouwen）可说是当今美国最多产最负盛名的灵修作家之一，他讲到他同德肋撒修女的一次会晤：“多年前，我有一个机会去见印度加尔哥答的德肋撒姆姆，当时，我正被很多烦心事困扰，想借此机会向姆姆请教

每当读到丹麦神学家克而郭凯尔写的《地下室手记》时，我的心底里翻动着层层叠叠的共鸣，他说，每个人都有着一个躁动不安的灵魂，而最可悲的莫过于好多人活了一辈子，都找不到精神的皈依。