4.在这一切的启迪之下，我才决定了要宣告「信德年」－－从二零一二年十月十一日开始，这一年是梵二大公会议开幕五十周年，到二零一三年十一月廿四日基督普世君王节结束。

30年代初，伊赫瓦尼教派在宁夏得以立足，到40年代后期，伊赫瓦尼在甘宁青地区的伊斯兰教中占居主导地位，并在全国其他地方回族穆斯林中得到了广泛传播。

新教的内在于世的苦行主义最先生出了一个资本主义国家（但却是不经意的），因为它打开了以生意为人生事业的道理，特别是对于那些宗教上最虔诚、伦理上最严谨的人们来说，更是如此。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。为此，今天，我们愿与诸位一起分享和探讨健康成长这个重要话题，期望能起到抛砖引玉的作用。具体内容概括为：一．一个人的健康成长系于生活的磁场具有正能量。

对她的敬礼很快地传遍普世各地。一九二三年，教宗碧岳十一世宣布德兰为真福。二年后（一九二五年）教宗宣布德兰荣列圣品。一九二七年，教廷钦定圣女为传教主保。圣女德兰是渺小人物的典型代表。

编者按：人生于世的目标，就是要努力追求成全和幸福。然而，因着自私和偏狭的观念，有些人变成以「自我为中心」的论断者和卑鄙的窥伺者，更以典型的「严于律人，宽以待己」的态度生活。

面对不同的文化，从大的方面来说，它给人一个强烈的普世教会的经验，同是基督徒，生活信仰的方式是如此不同，同属一个大公的教会，地方教会的独特性又是那样的鲜明。

参考资料：天津《益世报》、《遣使会在华传教史》。原文件下载

钱玲珠教授：因为跟普世教会数十年的隔离，1991或1992年秋天，大陆主教团才开了一个会议，决定要用中文弥撒经书。1989年，当时的罗国辉神父等都在上海佘山教书，他们在那边做了第一台中文弥撒。

最后将由教会的普世训导，基于她对圣经和圣传的忠贞，来正确教导和解释信仰宝库。面对教会牧者们新的（上面提到的）提议，本圣部认为有责任重申教会在这方面所持有的教义和法规。