相反，祂常要求门徒们（他们大多是打鱼的「小人物」）去做「世界的光，地上的盐」，去改造世界，去「结长存的果实」。事实上，一个基督徒有本分要尽量利用天主给的「塔冷通」去做一个最有贡献的人。

教宗作出热情的勉励说：“只有在训导面前站稳脚跟，我们才能在一个变化的世界中回应我们应邀面对的挑战。”教宗结论说，“对福音的真理及其道德训导”的坚定不移的见证是“世界等待聆听”基督信徒传达的讯息。

答：梵二大公会议文献：论教会在现代世界牧职宪章中也坚持需要克服这种信仰与实际生活间的差异。那么，该如何净化这种宗教情愫而使之成为纯正的信仰呢？可以通过一个简单而可靠的教导。

这种以外在标准所建立的理念，让现在很多人每天把大部分时间用于外在的追求上，以此获得一种可见的、可感受的生活，其结果使人的内在世界与外在世界不断引起分离和冲突。

他还是婴儿时，就开怀地笑迎整个世界，常令人们在婴儿推车前驻足欣赏他。我们去拜访朋友时，总是年仅三岁的克莱吉赞美房主人，高声说：“好漂亮的家！”收到礼物时则频频道谢，而且马上准备好把它送给赞美他的人。

圣父派遣自己的独生子来到世上，就是为使世界获得救援（若3：16-17）。

教宗讲话的要点是：世界生产的粮食足够全人类享用，人类必须联合一致铲除饥饿。但要克服饥饿，首先必须承认每个人的超性价值；再就是具体显示人类同属一个大家庭。教宗说：“饥饿是人类贫穷最残忍也最具体的标记。

（若6：37）耶稣是爱，他想尽办法，不惜一切召叫迷失的羊群归入他的羊栈，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”

由此看来，人的真正幸福并非来自外在的世界，而应该来源于内在心灵的平安。但是，许多人固然向往平安，也都追求平安，可是很少人得到真正的平安，这是由于人始终没有找到平安的源泉。　　平安的源泉何在？

“如果你们爱我，就要遵守我的命令；我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在；他是世界所不能领受的真理之神，因为世界看不见他，也不认识他，因为他与你们同在，并在你们内。”