，尤其是他们的福传激情以及福传路上所做的牺牲奉献，在我的内心有一种刺痛感。

就中国的祖先崇拜来讲，此时的宗教在群体内部起到的是具有类似宗法制的作用，宗法制就是建立在共同祖先信仰的基础之上的，也可以说，宗法制具有浓厚的祖先崇拜的宗教色彩。

不同的人和民族团体，由于对人的存在认识不同、对经验反省的方法不同、对知识的管理不同等原因，形成了不同的“天主观”。

在我们的生命中有许多对生命错误的认识：在年轻时，我们认为知识、智能是人生的圆满；在中年时，认为富贵、平安是人生的圆满；在晚年时，认为荣誉、美名是人生的圆满。

今天，主耶稣也以不同的方式，在我们身边，向我们显示了自己的临在。朝拜了主耶稣后，我们就成为今天的贤士，就开始迈向充满信仰喜乐的天路，就会成为新的福传者。

我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）痛苦的处境，（2）天主的救援，（3）希望的喜乐。1、痛苦的处境人常常在痛苦的处境中感受到了自己的不幸，却很少反省自己的罪恶。罪恶，才是人受苦的主要原因。

　　在信仰的天路上，存在至少有三件又痛苦又矛盾的事。譬如，身体的软弱倒成为属灵的能力的动力；丧失生命的,将要得着生命；属世的贫穷倒成为属灵的富足。

　　编者按：德肋撒修女离开我们已经整整10年了，她伟大仁爱的心灵仍然影响着今天的世界。下面转摘的这篇文章来自社会刊物，足以表明社会各界对她的关注和怀念。　　

在2016年3月24日博鳌论坛上，李克强总理也结合了这段历史，针对一带一路的实施强调：亚洲文化历史悠久，自古以来不同名族、宗教、文化多样并存，交流互鉴，为人类文明进步做出了重要贡献。

大约四万名来自世界各地的朝圣人士，四月十二日上午在初春温暖的天气中聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，会晤教宗本笃十六世，并聆听他的周三公开接见活动讲话。