教宗本笃十六世昨天12月22日在同圣座各部会首长和工作人员互贺圣诞节的机会发表的讲话中，谈到欧洲的经济危机。他说，欧洲的危机首先是道德和信仰危机。教宗本笃十六世还是枢机主教时就已多次谈到这个主题。

这位被誉为沟通中西文化第一人的人物，从澳门进入中国内地，与中国人有实实在在接触的第一站选择了粤西古城肇庆。利玛窦在肇庆的衣食住行是如何解决的？他在这第一站六年的适应生涯有怎样不为人知的故事？

她开始有意识地向身边的朋友和亲人传递关于这个遥远国度的信息，但回应她的是冷漠与讽刺。不被理解的艾伟德决定自己去中国。

　　儒家思想作为中国文化的主流，渊源甚久，而儒学的孝道则为整个道德体系的核心。孔子在《孝经》的开篇就说：“孝为德之本”——孝是其它德行的出发点和基础。　　

关于巴斯卦三日庆典的第一日，圣周四，教宗说：“这天上午以祝圣圣油弥撒开始，这台弥撒礼仪可以当作是巴斯卦三日庆典的序幕，每个教区的牧人和他最密切的合作人，也就是神父们，在天主子民的环绕下，更新他们领受铎品当天所宣发的誓愿

教宗的弥撒讲道以《若望福音》中的加纳婚宴为起点，省思了家庭主题。他强调，藉着圣母玛利亚的助佑，家庭可以恢复喜乐。教宗谈到弥撒福音说，在加纳婚宴上，表达喜悦和爱的酒没有了。

福传，即福音传播的简称。在我们的传统认识中，福传也就是传教——将耶稣基督救赎人类的奇迹告诉他人，使人认识天主，皈依而进入教会，成为基督大家庭中的一员，分享基督的旷世救恩。这是教友们对福传的最普遍认识。

九月六日，俄罗斯东正教会莫斯科宗主教公署教会关系事务部主席，沃洛科拉姆斯克教区主教希拉里昂在匈牙利首都布达佩斯召开的第五十二届国际圣体大会上指出，天主教徒和东正教徒通常无法分享圣体圣事，因为没有生活在完全的教会共融内

圣座这个部会在当天发表的公告中表示，“教宗方济各促请针对这些具有破坏潜力和双重效应的新技术的意义展开公开对话”，并提到，“需要保持警惕，在这些设备的生产和使用中，不让一种牺牲最脆弱者和受排斥者的暴力和歧视的逻辑生根

教宗在巴西的牧灵旅行在拉丁美洲大陆的媒体中引起广泛反响，其范围不只如此。本台记者巴蒂利亚报导说，最挑剔的舆论界也承认教宗本笃十六世完全击中了问题的要害，为各方面的问题提供了远景、希望和所要走的路。