教宗在这个机会上对圣座的基本原则与规范作了省思，指出圣诞节是个信仰的盛宴，它开启我们的眼睛，让我们舍弃多余的、虚假的、恶的、假的，而看到本质的、真实的、好的，以及可靠的。

我们诉诸于法律和权益，「把必需品给予穷人时，我们给的既不是我们自己的东西，也不是第三方的物品，而是把穷人应得的那一份还给他们」。这是教宗方济各11月30日寄发的两个视频讯息的核心要点。

从福音中我们看到，主耶稣更愿意从关系的角度来讲解圣三的内在奥秘。因为父、子、圣神本身就是一种关系性的存在，是永恒的爱，被爱，接受并回应爱的关系性的存在。

《天主教教理》将“伦理的恶”与“物质的恶”作出区分（惨阅《教理》310）。“物质的恶”就如天然的灾害或史逻亚塔的倒塌一样（虽然最近很多气候天灾也是人类造成的）。

今天，耶稣在继续着他的痛苦与死亡，“在信徒们遭受迫害的时候，在正义为司法所扭曲的时候，当腐败根深蒂固的时候，当不正义的机构压榨穷人的时候，当少数群落被迫害，难民和移民被虐待的时候。

我来得比较仓促，也没有专门做准备，谈一下我个人的一些感受和想法。我家里有事本来不能过来，我向我爱人请假，我爱人说你去干什么？有什么意义？她是伦理学博士。

在犹太长老的煽动下，犹太民众高喊着杀死耶稣的口号。彼拉多传齐了祭司和民众，就对他们说：你们解这个人到我这里，说他诱惑百姓的。

两个教区的所有神职人员和修女都参与了本次避静。担任此次避静指导神师的是陕西西安教区的刘星群神父。这次避静是重庆、万州两教区例行的年度神职人员、修女的避静。

在传教士们的叙述中，首先强调的是北部的青海、甘肃与南部的四川、云南的天壤之别。这些地区被他们统称为Marche，即“美丽的边缘地带”。

玛塔伊女士呼吁全世界的所有堂区都种植树木，尤其要保护亚洲、拉丁美洲、非洲的森林。她也要求8大国的政府负责保护地球上的资源，并公平分配这些资源。