当时选择在宗座圣乐学院学习，也源于李神父，因为他早年就是在此学习并获得宗教音乐硕士学位。教区的想法也许是希望薪火相传吧！您怎么评价中国大陆教会当前的圣乐发展？　　可以说是喜忧参半吧。

记得小时候，父母经常给我们讲，到世界末日要出现假基督，假基督能达到以假乱真的程度，不过假基督是用左手划号。大人是这样讲的，我们也是这样接受的，来一位神父做弥撒都要细心观察，看是否使用左手划号。

（玛17：20）——题记前些日子去蔚县西合营参加太姥姥的葬礼，有幸和一位姓王的修女交谈，让我对教友的信德问题有了新的认识。王修女告诉我，祈求恩典最好的方式就是做九日敬礼。

最后在哀乐声中披麻戴孝年青教友抬着李公安息在大堂前的墓穴中永远留念。墓前敬献鲜花不断。李公的逝世给教会带来了具大的悲痛，他的敬业和高尚恩德给天主教带来了赞誉和好评，要求进教者与日俱增。

教宗指出，教会是耶稣亲自建立的，否则，教会早已没有了。教会中呈现大量的希望征兆，许多新的活动和创举兴起，都是从内里、从青年们的喜乐而滋生出来的。

教宗首先谈到当天主日弥撒福音的意义说：“马尔谷福音有一段记载上主和他的门徒经过几天的劳累之后，上主告诉他的门徒们说：‘你们来，和我到荒野的地方去休息一会儿’（参见谷6,31）。

“正是在这一视野下，‘旅途’这一项目得以展开，其目标是对意大利外交官切萨雷·波马（CesarePoma,1862-1932）所收藏的期刊文献，进行修复、编目并数字化。”

一、原罪的起源1问：在上主天主创造的一切生物中，哪一种最狡猾？答：蛇是最狡猾的，它用欺骗的方式引诱了女人犯罪。2问：蛇是怎样诱骗人类犯罪的？

这表达，与复活基督对多默的邀请，是完全相反的——「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」

若我们将此诗置于信仰的光照下，它所传达的，简直是修道者、信仰者、婚姻中人、基督徒共同的生命写照。一、破岩中的根就是修道人与信仰者的初心修道者的道路，是被天主召叫的道路。