当然，教会常常和这些人同在，也唯有教会透过它的本地神职和修会人员，特别是传教士们常和他们在一起，竭力带给他们生存的希望。我在达尔富尔的最后一次讲话中，也向在当地进行救济工作的各慈善机构的负责人士呼吁。

关于这个聚会活动，大学生灵修指导负责人莱乌齐蒙席说：以“天主是爱”通谕为出发点，大学生们所有生活和体验的讯息是：明白如何宣扬天主是爱的讯息，是了解自己和社团生活的关键。

庆祝活动包括会晤三地慈幼会士和修生，探访慈幼会机构，二月十四日出席在湾仔会议展览中心举行的大型庆祝汇演，十五日在圣安多尼堂举行的慈幼会来华百周年感恩祭。

在捐款仪式上，河北省天主教女修会联合会的13名医护修女还递交了志愿书，表示随时听从有关部门调派，加入到抗击“非典”第一线。）

近四百年来，人们多次修墓，最早是崇祯七年（１６３４年），赐葬于肇嘉浜、蒲汇塘、法北三条水道汇合处；１９３０年，天主教会重修牌坊，并在墓道中建了大理石十字架。

（德３８：２３）前几天在一本神修书上看到这样一则有趣的故事：撒落满王喜欢在重大事情上向死亡请教，他的宰相常常看到他和死亡对话。

我很喜欢给修生们讲这个故事，每每说到神父在没顶的房框子里啃干粮时，我必落泪不止。半个多世纪的事了，为什么还如此让我动情，我不知道。我只觉得，讲出来，写出来，抹上几串眼泪就痛快。

其实这是我们修成全的大好机会啊，然而我们往往都会错过。就像小德兰一样，她说：“当十字架来临时，我应以双手去拥抱它。”而我们遇到一些困难之后，有时想逃避，有时产生一种抱怨心理。

上海佘山修院方神父告诉本报，上海教区已于４月２１日召开了预防非典的紧急会议，向各堂区部署了应对措施。因为逼近圣母月，所以佘山方面已通知一些外地堂区，不要在５月份前来朝圣，可延至以后安全的时候再来。

１９９０年圣母山顶第三次重建圣母堂，同时修建了“圣心亭”和“圣若瑟亭”。１９９４年投资重建起大型白色浮雕“十四处”。同时村内公路也进行了扩建，２０００年又新建了“梅瑟受十诫”大型雕塑。