在取自《厄弗所书》的读经一中，圣保禄劝勉基督徒不要做黑暗的人，而要像光明之子一样生活，他以人的言谈为题作了要理讲授。教宗说，有四种言谈可以让我们知道自己是否是黑暗之子。

关于幸福课题，《号角报》记者谈到，许多人夸耀自己多少知道幸福的秘诀，但他们给幸福下的定义都不是确定的，可以根据说话人的感觉用俗世的具体概念来表明：健康、爱情、金钱、权力等等。

那群墨守成规的基督徒过分讲求犹太人的法律，打算把这些法律强加於新领洗者；外邦人的宗徒保禄坚决反对这种作法。教宗解释说：「初期基督徒团体如何解决问题呢？他们开会讨论，每个人提出自己的意见观点。

人是祂的谦卑合作者，默观天主的创造行为，并为此而高兴，耐心等待天主作为的果实。这些果实也可以出自在人看来是微小的和表面上无关紧要的事物。

当人利用耶稣，滑向权力时，就会发生这样的事。教宗说：这种态度在福音中多次出现，为利而跟随耶稣的人不在少数，包括耶稣的宗徒，载伯德的两个儿子：一个想做总理，另一个像当财政部长，都在争权。

答：罪恶深深地侵蚀了人的完整性，其第一个有害的影响就是对自身的伤害，使人对自己的尊严失去感觉，不再信赖天主赐给我们的机会。这就是为何说，为找到修和的道路，慈悲的面目十分重要。

无聊，不是一种会让人痛苦万般的感受，但它总让人无可奈何。无聊本来并不可怕，可怕的是，它会让你突然觉得人生苍白，为了应付它，人们常会做出一些傻事。在我看来，无聊，是年轻人的绝症。

我想到靠贩卖人口和剥削劳力为生的人：你们想想，这种贩卖人口，使人沦为工作奴隶的人，心中有天主的爱吗？没有！他们不敬畏天主，不是幸福的人。他们不幸福。　　那些挑动战争，制造武器的人也不敬畏天主。

人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。教宗根据《创世纪》中的这段话，展开他的要理讲授。他首先强调：男人与女人之间的盟约，象征天主与我们的盟约。

他们伪装成善人，望天祈祷，故意显示自己，自认为比别人更是义人，藐视他人……　　教宗接着说，为此，我们应该接近上主，为的是不要成为伪装的基督徒。