教宗继续表示，此时是“倾听”、“诚恳接纳”的时刻，“坚信没有兄弟的世界乃是敌对的世界”。“我愿意强调的是：我们不能表明兄弟或非兄弟。我们要明确地说，或是兄弟，或是敌人。

教宗继续说，耶稣的这个举动，预示了十字架苦难和为人类的罪而接纳死亡，揭示了天主圣三间的旨意和意向完全一致。

尽管我们面对种种挑战和牺牲，基督徒领袖必须继续奋斗下去。在这个媒体时代，教会急须培养能干的发言人，向媒体表达他们的观点。

希望大家将这次研讨会的理论研究转化为中国化的实践成果，继续为天主教中国化神学思想研究奉献自己的聪明智慧和积极力量，让首都天主教中国化神学思想建设走深走实，取得更大的成效。

今天，我们将继续默观我们的希望耶稣的初始奥秘，正如“童年福音”所记载的。路加让我们从母亲、童贞女玛利亚的视角叙述，而玛窦福音则从若瑟的视角展开。

她继续说道，“这非常重要。因为在做决定时：‘这位修生真的有圣召吗？’。男性通常会用一个特定的视角看待问题，而我们女性则更注重人际关系，我们会以不同的角度来看待一个人”。

只看见弟兄眼中的木屑而忽略自己眼中的大梁；不再对最小兄弟的疾苦危难熟视无睹漠不关心；不再只看到别人阴暗面而横加指摘……否则即使我们的眼睛睁得再大，也只能是耶稣所谴责的“瞎子”（玛十五14；二十三19），如果再“以误传误”“继续扩散

教宗勉励这几个修会的男女会士们，继续推进会祖们留下的这些事业，“在历史进展的具体环境中，重新寻找和播撒基督的美善”，聆听激励他们会祖的大爱，以会祖的方式作出回应，即他们也许痛苦地作出选择和所放弃的一切。

里库佩罗神父继续说，“自那时以来，在这座大殿内开始庆祝圣诞前夕守夜弥撒。后来，这个习俗流传下来，成为全世界天主教会的礼仪传统。”

他又特别对博士毕业生寄语，除了有责任分享自己的知识，并继续以学者的身份，带着学者的精神和心态去生活、研究和学习。校长又指，本年度毕业班的多样性，指出今天的毕业生来自不同的背景、国籍，说着不同的语言。