从学脉传承而言，如今复旦大学宗教学系的宗教心理学、宗教社会学、宗教比较学研究的基石就是由他们夫妇共同奠定的。

1991年3月9日被教区全体神父推选为主教候选人，9月4日，由张信主教主礼，郭印宫主教、雒隽主教襄礼祝圣为汾阳教区第五任正权主教。2008年10月27日，当选为山西修院董事会董事长。

韩国的福音是由教友传的！是受洗的教友在韩国传播了信仰，那时没有神父，因为他们那里没有。然后，在那之后不久才有神父。但第一次传福音是由平信徒所做的。我们能做出类似的事情吗？让我们仔细想想吧：很有趣。

斯科普里是一个古老而美丽的城市，当时由土耳其统治，后来归属南斯拉夫，今天则是马其顿共和国的首都。　　艾格妮丝12岁时就萌生了做修女的愿望。

他认为科学与宗教相辅相成的，从而写下了20余万字的《自然科学的奥秘与谦恭》一书，由“信德”出版。这部书中他以科学可靠的实证和信仰的眼光来探求科学与信仰，带给人好多深思和反省。　　

我们还有梅瑟的佐证：“当你吃饱了，建造了华美房屋居住，牛群羊群加多，金银增加，你所有的一切都增加了，你要小心，不要心高气傲，以致忘记了由埃及地，由为奴之家，领你出来的上主你的天主。”

《读经小路》是香港思高圣经学会出版的一个小册子，简单、实际，是初学读圣经的小指南，教你读经的态度、时间、由何处读起、读经的三种方式以及用圣经祈祷等。本报转载过来，与读者共分享。

西北教会要求修道的年轻人也特别多，很明显，西安南堂修院很难容纳这么多修士，为了满足时代的需要，在政府的帮助下，陕西天主教神哲学院第一次大搬家，由南堂搬迁到了北堂。北堂条件比南堂条件好多了。

这一段时期中，由本笃会中出现了一些新的隐修院，如熙笃会(Cistercians)，至今仍存留不衰。

保禄爱心福传中心的工作幅度在逐渐扩大，由堂区到教区，由本教区到外教区，由本省到外省。他们的办法是将成员分成几个福传小组，分别到全国各地参观、交流、借鉴，与其他地区的福传组织形成横向网络。