今天全面对外开放的洪家楼教堂，除了在圣殿内不能随便拍照外，在堂区任何地方，包括“耶稣善牧花园”和“圣母山”前可以拍照，个人留作纪念，不收取任何费用。

在昔日近三百年的中国天主教史上，这位于1685年晋牧的南京教区主教可谓凤毛麟角，开神职中国化之先河。自中国天主教进入近现代以来，虽有一批批中外有识之士努力推动神职中国化，但相当缓慢，历经坎坷艰难。

教宗保证为他祈祷，“愿他追随他可敬的前任们的榜样，为了现在托付给他照料的羊群，努力投身于慷慨无私又富有成果的牧职”。

（训3：11）人是按天主的肖像造的，天主将他的灵植在人的心中。因此，人生来就有对永生的向往和渴求。然而，世人奋斗所得，没有一样东西具有永恒的价值，故内心深处总是空虚。

因为当一个基督信仰者向世界开放自我，并尽其所能与世人达成和好之时，一方面这种行为表达了强烈的基督性，但与此同时其自身也被置于一种强大的世俗诱惑与属灵争战中。

谁的心灵还在漂流？谁的心灵还没有找到家园？也许，人太过注意物质的、有形的家，以为把这样的家装饰得舒适、优雅、漂亮、应有尽有，心灵便安了，定了，满了，足了。

在日常生活中，我们按照天主的要求，养成良好的饮食习惯，对于教友的灵修和素质的提高，对于光荣天主和福传都有好处。天主在创世之初，只让人吃素食。

从此，礼仪祈祷造就了我的身、心、灵。1973年得李宏基主教的特准，我半工半读，辗转进入了圣神修院，在外祖母及家人的鼓励和牺牲下，1979年领受铎职；又在明之刚神父熏陶下，度过铎职初年。

这幅圣像的神妙灵思乃是源自亚巴郎和妻子撒辣在玛默勒橡树林那里，对三位陌生人的殷勤款待（创18：1-15）。

后来兄弟姐妹中二位兄长做了神父、一个妹妹做了修女，而她本人很早即参加公教进行会，还有圣文生慈善会，两者皆有助于她灵修的成长。她曾指导公进会的女孩子说：“每个丰富的活动最主要的条件是静默祈祷。