耶稣不是教我们“观念上的爱”，而是亲自走近人，触摸人的痛苦，用身体、语言与泪水去表达天主的爱。教宗邀请我们重新认识信仰的重心：不是我们如何爱天主，而是天主如何先爱了我们。

教宗因此要信友效法圣人，坚定的寻求天主永恒的爱与真理，活出符合福音价值的生活。

因此有了很多对“家”唯美的描述：家，由爱编织而成，是我们的归宿，是我们的依赖。有家，我们才有归处；有家，我们才不孤单；有家，我们才不畏惧；有家，我们才更心安！家，是有爱的地方；家，是放松的地带。

可见，天主的爱是人生命之意义的根蒂，只有它能够让人觉得不枉此生。不过，天主的爱并不单单是人在苦难中的慰藉，好像它只有减轻人心理负担的功能似的。

赵向波：学习之前我与丈夫的关系非常糟糕，我瞧不起他，更谈不上爱他，总感觉他就不像是个男人。

为了更清楚的说明他对信仰的看法，他提到耶稣，还提到历史上重要的教父德尔图良对信仰的阐述。他说：因为用这样一种超自然、超世俗的东西，它即不属于自然界，因此它不可以用科学实验来证明。

直到1937年，安布鲁斯·海蓝德神父，来到丹尼莫拉。1844年，丹尼莫拉建立监狱，是因为附近的矿山需要囚徒开矿。1877年矿山关闭，却有越来越多的囚徒来到这里，转行做工。

第一起祭祖纠纷发生于福清县岩兜村，当地陈氏家族的陈季金、陈季享、陈季银三兄弟，亡后无嗣，只有陈季金妻子嫁到陈家时所携来的前夫之子陈玉德。所以，三兄弟的财产都由陈玉德继承。

一位神父知道了我的情况，送给我一瓶露德圣水，他说：你要像一个小孩子一样向圣母要孩子早日康复的恩典。如今在语训学校康复了半年，孩子的进步很大，她能够理解日常的对话，懂得的词汇也越来越多。

同年，教廷驻华代表蔡宁总主教决定开办司铎书院，并于10月选定恭王府内西南一小院为临时院址，委派圣言会宋德刚神父负责筹办：制定招生简章，印发给各教区，购置教学和生活设备等。书院于1938年秋正式开学。