耶稣和教会所谈到的末世是人子的第二次来临。他的来临不是一个噩耗，而是人类得救的一个标志，即使末世之前的记号是灾难性的（玛24，1-31；得后2，1-12；弟后3-9……）。

他们教晓我们追寻天上的财宝，而不是重视世上的财富，这让我们自由而轻松地度基督徒生活。

教宗接着说：不过，爱德是每个信友和教会在执行使命时的关键。任何饥饿、疾病、需要的欠缺，都必须是能够引发我们真诚提供友爱援助的理由。「不论出身背景或宗教信仰，没有任何人被排除在这教会的使命之外。

望教者和新教友都非常积极地报名参与。一般领洗者都要经过3至6个月的培训。阮神父和蔺神父分别负责两个堂区的培训活动。

教宗勉励在场青年﹐不要只寻求移民作为解决途径﹐而要作祖国未来的主人翁﹐在社会与教会中担纲要角。　　

上午，教宗在贝鲁特城滨湖中心主持一台弥撒，颁发中东主教特别会议闭幕文件在中东的教会宗座劝谕。下午，离开在哈里萨的圣座大使馆之后，教宗前往查菲特的天主教西罗礼宗主教府的贵宾厅举行大公会晤。

即使是有很强抵抗功利主义的基督宗教，进入中国以来，也有许多人为了各样的好处而所谓的信，中国人创造的吃教一词，的确很生动真实。但到底什么是信仰呢？白岩松讲到了敬畏，但敬畏什么呢？

教会为迈向廿一世纪而追索一种古老语言，似乎自相矛盾；但加拉格尔蒙席认为，这是最合适的方式。　　他说，新福传的主要对象是去基督化的欧洲文化，它源于「一个充溢着拉丁文氛围的文化。

老父亲为了我的婚事四处奔波，后来，经人介绍了一个教外姑娘。我原以为结婚后能改变她，使她成为一个同道之人。没曾想她只把领洗当了一个结婚过程，对天主就没有一点渴慕之心，更谈不上进堂了。

可爱的青年们，你们要感觉到整个教会与你们为伴，在传教使命中你们也与诸圣相通。　　教宗在谈为人服务时引述了弥撒圣咏的话请众齐向上主歌唱新歌（咏95：1），那么是哪首新歌呢？