教宗承认，这在今天的教会中似乎是一个“看似难以达成的目标”，因为许多青年和成年人在领受坚振后就疏远教会，但他鼓励大家继续努力追求这一目标。

为传递这份爱的服务，几位接受洗脚服务男教友和教外朋友也端起水壶为自己的妻子和朋友洗脚，一位佛教徒朋友还为一位穆斯林朋友洗脚。还有教友主动为老人和神父洗脚，互动场面很是感人。

教难期间，母亲从未放弃信仰，在每次在劫难逃的运动中，母亲的回答都是———我信！通过多次运动的磨炼，反而更坚定了她的信德，家里变成了神父、修士、修女和教友的交通站和避难所。

德国教会在礼仪上的讲究是不在话下的，他们的圣乐更是世界各国难有出其右者。

错误终究不可避免，19世纪末，排教运动席卷而来，由义和团点燃的愤怒之火直接燃向外国传教士、外交使团、中国教民和几乎所有的洋人。1905年7月德钦县茨中村天主堂被毁，同年重建。

但也有一些教外人对她说：你这样做是不是神经病了？她却以顺口溜对他们说：教外人你真心硬，我劝你也劝不动，你还说我是神经病，我不是神经病，我是圣神送。

他们是皈依基督信仰的罗马士兵，约在戴克里先皇帝（Diocletian）的教难中殉道（304年）并被葬于此地。此后，这里开始成为埋葬基督徒的公共墓地，同时也成为了早期教会团体的圣地。

危机　　清朝中叶，民间反对天主教势力与天主教会不断发生摩擦，为了息事宁人，清政府于道光七年（1827年）查封了蚕池口天主教堂（北堂），并没收全部教产。西什库教堂几近消失在历史的洪流中。　　

其次，教会在复活节前夕持别要聆听天主创世的记述，尤其是天主说的第一句话：「有光！」（创一3）。创世的记述象征性地以光的创造开始。太阳和月亮只有在第四天才被创造。

我们团体的祈祷小组有一次去医院为一位得癌症的教外弟兄祈祷，在祈祷中他经验到了天主的大爱；家人为他买了三支杜冷丁（止疼用的）到死都没用上，他领洗31天后安息主怀，感谢主！像这样的见证还有很多。