在今天，我们的房子越来越大，但是家庭越来越小；生活越来越方便，但是时间越来越少。我们的学位越来越高，常识却越来越少，知识越来越多，判断力却越来越差。

而且在一种象征意义中，他们也是我们的同伴：当我们进入内心的旷野时，实际上我们也会碰到野兽和天使。野兽，是什么意思呢？在灵修生活中我们能把它们看成是那分裂我们心灵，并占有它的失控的激情。

此外，坚振（Confermazione）的概念提醒我们：这个圣事使圣洗的恩宠得到增长：它使我们更紧密地与基督结合；它使我们与教会的联系更趋完美；它赋予我们圣神的特别力量，传扬并维护信仰，宣认基督的名字，

事实上，我们所有人都需要耶稣在十字架上启示给我们的天主的德能和智慧。在加尔瓦略山上，祂向天父奉献的创伤使我们获得了痊愈（参阅伯前二24）。”

事实上，我们所有人都需要耶稣在十字架上启示给我们的天主的德能和智慧。在加尔瓦略山上，祂向天父奉献的创伤使我们获得了痊愈（参阅伯前二24）。”

若我们的心好似一个橱柜，“以遗憾的心情存放着陈年往事”，或好似一层阁楼，“把我们许久前的热忱和梦想收藏起来”，或更好似一个狭窄和阴暗的房间，“只有我们自己、我们的问题和我们的辛酸活在其内”，这样则将“无法认出天主无声和谦卑的临在

我多么希望我们能少盯着屏幕，多注视彼此的眼睛！如果我们花在手机上的时间比与人相处的时间还多，那就有问题了。屏幕让我们忘记了其背后还有真实的人在呼吸、欢笑和哭泣。的确，科技是天主赏给我们聪明才智的果实。

这些话邀请我们默观复活的基督，让他的话在我们心中回响缭绕。纳匝肋的耶稣以他的救赎牺牲使我们成为他的义子，于是如今我们也能够参与他和天父的神秘交谈。

这些话邀请我们默观复活的基督，让他的话在我们心中回响缭绕。纳匝肋的耶稣以他的救赎牺牲使我们成为他的义子，于是如今我们也能够参与他和天父的神秘交谈。

一、爱人如人这是一个最基本的要求，因为我们都是受造物，我们拥有一个共同的天父，彼此都是兄弟姐妹。我们没有理由去歧视任何一个人。无论他是贫穷还是残疾，我们应该给他人性最起码的尊严。