五天的避静主要由仁爱传教男修会优素达斯（Yesudas）修士主讲，并由仁爱会新任总会长玛利亚·普雷马（MaryPrema，图中）和同会修女带领灵修祈祷及默想等环节。

在此之前，由于长安附近的许村、石门以及桐乡等地教徒增长，杭州总堂无法兼顾，信友们想要参与弥撒，路途遥远，交流十分不便。因此天主教杭州教区决定在水陆交通较为便利的长安镇建造教堂。

日前正在中东地区访问的加尔默罗赤足男修会总会长萨维里奥•坎尼斯特拉神父表示，加尔默罗赤足会“是多元文化的典范”；善度“极其成熟的人性和灵修生活”、献身圣地的事业。

马尼拉总教区费尔南多·卡普里奥神父（FernandoCaprio）说，“该曲是一种履行四旬期戒律的方式，这也是一种追随基督，见证信仰，并帮助我们铭记基督在各种情况下照耀我们的生活。”

马尼拉总教区神父利斯蒂·德拉佩尼亚神父（RestiedelaPena）说，“这具体的祈祷方式，有助我们反省罪的严重性和灵修更新。”他说，每次朝圣仿如登上加尔瓦略山，深化个人对基督的苦难、死亡和复活。

教区房兴耀主教以及部分神父、修士和总堂服务人员应邀参加。修会院长王俊梅修女带领会内姊妹，一一献上了精彩的节目，本场晚会由初学修女朱玉香和望会生姜仲莉主持。

他近期在台北总教区刊物《天主教周报》撰写题为“为何教会默不出声？”一文。他指出，教会是最讲“宽恕”的团体，“在此关键时刻，对教会而言，乃是一个绝好的机会”，但教会却“未发一言”。

马尼拉总教区罗萨莱斯（Rosales）枢机在讲道时说，神父是“圣神的受造物”。他说：“我们像牛一样，身上已烙上印记。我们已被认领，从傅油那一刻起，我们就完全属于天主。

弥撒前后，教区总堂的福传接待员向教外朋友分发福传单页近百份。兰山区小姜庄堂口，是近年来才发展起来的新堂口。很多年前，在尤秀云姊妹的带领下，新教友不断增多。目前，已发展到50多人。

于是她每天只要有时间总能到教堂参与弥撒，诚切祈祷，后来丈夫因意外事故躺卧在床，不断冲她发脾气，但她依旧对他细心照顾，从不抱怨，终于在天主的感召下，她的丈夫、儿女们都加入了教会爱的团体。