教宗探望亚西西圣加辣隐修院的修女们教宗方济各11月12日早晨抵达亚西西后，在与穷人一起祈祷前先探访了圣加辣隐修院的修女们。教宗引用圣奥斯定的名言向修女们说：“我担心上主走过时，我没有发现祂”。

六十五岁的阮辉藻（NguyenHuyTao）神父告诉天亚社：“一九五四年，北宁教区大批教友逃亡到南部。这次是自五四年以来，教区首次进行堂区重组和神父调动。”北宁市位于首都河内以北卅公里。

六十一岁的范神父八月廿七日对天亚社说，他们邀请巴黎天主教学院和巴黎外方传教会主持这次课程，「他们同意明年七月在巴黎再为廿八位培育导师提供课程。」他续说，主教团委员会将要求政府准许派遣教会人士前往法国。

他们说：「有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。」耶稣对他们说：「你们说我是谁？」西满伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」

据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联新年纳余庆，嘉节号长春是我国最早的一副春联。由上可见，从起初挂桃符演变为后来贴对联，其目的是对付年驱走年，是过年的一种手段。

在主耶稣的时代，加里肋亚的木匠建造房子，不仅要做精雕细刻的木工，也要搬动粗重的石头。如果圣若瑟是“白面书生”，这些木匠的工作就会超出他的体力。

圣安瑟尔莫（安生）大圣师承认为圣母想不出适当的赞美。圣奥斯定也说：圣母啊！我这点贫穷的天资论你所讲的不但算不得赞美，反不称你的高贵，真是弄巧反拙。

所以，我借耶稣在升天时要宗徒们往训万民的教导，在这里把玛窦·凯利关于福传的方法分享给大家，作为我们今后福传工作的一个借鉴。在传福音时，我们应该先给人传输什么？

道教的济世利人思想，佛教的以慈悲心为教导，以庄严国土、利乐有情为号召，将慈悲救世、利乐众生、抚贫济困、益乐拔苦为座佑名。儒学的仁爱、天地万物一体制人。

有一犹太人从耶路撒冷前往耶利哥的路途中，遭强盗洗劫并受重伤，有三个角色：祭司、利未人和撒玛利亚人路过见到他，却只有撒玛利亚人愿意帮助他。