因为你们认识生命和死亡的意义，因为『天国是你们的』。你们已是天国的一份子，品嚐天国的初果。你们拥有我！」教宗府讲道神师最後总结道：「新郎新娘能互诉的最美情话是『你使我幸福快乐！』

为让我们更进一步明确天父的大爱超乎凡俗，救主耶稣也曾在山中圣训中强调说：你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不将好的赐与求他的人？

保禄书信说明：亚巴郎相信天主叫死者复活，叫那不存在的成为存在的（罗四17）；并且明确表示：他明知自己的身体已经衰老，撒辣的胎也已绝孕；但他的信心却没有衰弱（19节）。这是我们蒙召也应活出的经验。

他当场表示，自己捐款20万元，并向天主和全村教友郑重承诺，在计划建堂施工的一年中，不沾一滴酒，不再过问自家铸造厂的一切工作，全身心投入到建堂中去。

现在，印度教会，特别是孟买总主教区在天乡有了一位强有力的代祷者。迪亚斯枢机的代祷将给我们的教会带来许多恩宠。

还说：高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工；日与日侃侃而谈，夜与夜知识相传。不是语，也不是言，是听不到的语言；它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极。

希望我们能体验饥贫者的感受，努力给他们力所能及的帮助，使之感受到温暖和关爱，这是我们信徒该去做的事；如此好积福于天，蒙天主喜悦。

他让人知道天国是给谦逊的人的，天国容不下骄傲的人。人必须空虚自己，天主的恩宠才能成功地在他身上发挥作用。耶稣藉空虚自己而完成他的使命，跟随他的人也必须如此。

爱，永远不会干涸，因为所有的源头只有一个，就是那在天之父所给予取之不尽用之不竭的深情。爱，就是行动。

两者之间的第一个困难非关政治，而是语言文化上的：虽然在耶路撒冷，他们生活在同一个城市，却有两个不同的文化世界，生活节奏也不同，在建立联系方面有困难，也许有一些心理上的抗拒主动去找邻居，但这些可以克服，在未来的岁月里，于天主和有志者的帮助下