早在16世纪，传教士来华传教，他们首先就是要熟悉中国文化，学习当地语言。那时天主教就其外在的结构，对教义的陈述，祈祷经文以及教会礼仪的仪式而言，使用的都是拉丁文，这就使牧道者难以施教。

谁能否认，此时神父坐在翠绿丛中闻着草香沐着阳光，美好的感受，与徜徉在那精心营造的姹紫嫣红的花园中的感受无二，或是更甚！从此后，神父的门上多了张纸牌“在后花园”。

新普育堂建成后，陆伯鸿任主任，延请天主教修女担任看护。新普育堂分设为学校、工场、医疗、养老、育幼、残废、疯癫7部，每部约有50张床位，兼顾堂内收容留养和堂外施诊给药两种救济形式。

在世没钱无权势，更没枪炮去征服。只为救灵去证道，招收几个穷门徒。爱主爱人听父命，真理生命和道路。希望众位要信赖，坚信他能享天福。

这次所慰问的除了两户孤寡老弱无依无靠者外，其余都是因下岗、无收入和患病而债台高筑，全靠吃低保维持生计，更谈不上求医问药。因此,这一次首先对他们进行了慰问。

圣髑巡迴敬礼于一月至八月举行，目前共有十六所圣云先会堂区协会参与，最后一次的敬礼将于八月二十三日在基督劳工堂举行圣体及圣髑祈祷会，以作巡迴敬礼的终结。　　

加罗里尼蒙席说：可以做到的，我们定会帮助他们，把他们的请求转给特定部门，比如，那些要求经济援助的信件会转交给教区明爱会，让他们核实并直接进行协助。

在此期间，全世界主教和司铎的人数略有减少，教区和修会的终身执事人数则是明显上升，鼓舞人心。

第二阶段，沈主教就进一步加强自身建设、教区教友接待日、支持教区传道员培训班和夫妇恳谈会工作、加强财务制度建设、计划组织教区神父、修女赴以色列朝圣等相关工作，提请全体神父一起商议，最终达成共识，大家积极回应

冯营堂口有教友约150多人，大名主母会的修女亦前来庆贺，五班教会军乐队奏乐助兴，周边教友约有800多人参与了开堂庆典。