“传布福音者的脚步是多么美丽啊！”（罗10：15）然而并不是所有的人都听到和接受了福音。依撒意亚先知曾说过：“上主，有谁相信了我们的报道呢？”“所以信仰出于报道，报道是出于基督的命令。”

请原谅我不请自到，我是一个“拿来主义”者，在光顾你房间之前，我已观察过你好长时间，看着你平时穿着朴素，我想那都是有钱人在故弄玄虚。

教宗说圣若望要告诉我们的正是这个：“你们对基督要有信心，不要恐惧迫害者反对的力量，因为受伤致死的羔羊已经胜利。

理性的哲学思维的最终归宿必然是无限的最高存在者，即上主。“几乎所有的哲学思维都以认识上主为目的”。“人的理性通过自然的受造物上升到认识上主，信仰则相反，使人们通过上主的启示去认识上主。

那天我听她讲课，讲到天主看到世人在种种罪恶中沉迷，不惜将自己的独生子赐予我们，做我们的标杆和表样时，旁边一位慕道者问她:“天主是全能的，为什么不采取别的救赎方式呢？”

本片所呈现的马来西亚华人社区中，低下阶层悲惨人物的环境及生活，正如同社会中许多弱势者的生活一样。他们宿命式地走向悲剧下场，甚至伤人伤己、杀人坐牢等，看来实在令人心酸。

祈祷说必须为迫害者祈祷，就像耶稣基督所做的一样。这个祈祷领导了世世代代的基督信徒面对政府和国家所保持的态度。

参礼者麻园副堂长高鹏飞先生回应说：信德年里，领受告解圣事与耶稣和好，在罪过的赦免中重新认识天主的爱。天主无限地爱我们，包容我们的软弱和缺点，时刻像父亲一样以伸开的双臂迎接我们回归父家。

拉瓦西枢机主教援引圣咏第19篇﹐强调高天和穹苍都是天主奇妙化工的传报者﹐人应当重新默观受造界﹐不要只想利用它。　　

鬼鬼祟祟的试探者不直接将人推向恶，而将人推向虚伪的善，使人相信真正的现实就是权力，且是首先要满足的基本需求。。