你没要圣水瓶，也没翻旧约，你只是张开手臂，像个记得饥饿的人那样张开。这不是胜利者的教堂，而是疲倦者的歇脚地，不是为了证明信仰完整，而是告诉我们：裂缝中，也能透出耶路撒冷的光。

两个悲惨哀哭的人，正是自己的妻子与妻母。

对于做研究的人来讲，天主教神学包含了非常多的资源，宗教与现代社会相适应不只是中国的问题，也是全世界都要面对的问题，我觉得这就是当代神学本身的一个思想线索。

那些为药家鑫被判决执行而欢呼的人其实与药有着同样的心——对生命的漠视。

有一天，刘子重有事进城，崔淑独自一人浇园摘菜，转眼间已是红日西沉，无聊的崔淑依门闲望，忽然间在崔淑的视野里，看见小河的船上有一个秀才打扮的人。只见这个秀才跳上岸，一步步向自己走来。

因此也就应当常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解难，如此才能合乎耶稣基督舍自我、利苍生的人生理念，才能相似十字架的牺牲与博爱精神。

他们推测，钟发出的声音就是国民党的接头暗号，出逃的人一定是国民党的人。

犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。

从此，庞荣芬再也抑制不住内心的感动，她要把从耶稣那里得到的爱分享给别人，要向身边的人见证发生在自己家庭的真实故事。

当我为他们而牺牲自己的时间和精力时，领悟到了奉献生活年中很重要的意义，就是学习着为那些渴求天主的人，牺牲自我的一切。