我本是一个闲不住的人，有时我想，若是这么个活法儿还不如死了好。可是，当我一看见那可爱的女儿，她那么小，实在是太可怜了，于是我的心又软了下来。我整天以泪洗面，眼泪都要哭干了，眼睛也花了。

圣文都拉与圣多玛斯是同时代的人，也都属于托钵修会，前者是方济各会士，后者是多明我会士。二人都曾怀着一片赤诚之心勤奋地为教会效劳而且都被派遣出席1274年的里昂大公会议。

之前，因我所遇见的人，都非常有教养，平等友好待人，我以为这就是我所认识的美国，是一个平等博爱的国家，但后来发现情况并非如此。

但你能看到基督的身体，所有到场协助的人……你看到整个国家一起努力，这就是基督的身体。”恐袭发生后两天，一个长17英尺、重最少两公吨的十字架，被发现垂直插在瓦砾中。十字架的照片在国家中广泛流传。

你要站起来，见证出失败的人生能够重建、精神丧亡的人能重获生命⋯⋯。你要站起来，喜乐地见证出生活的基督！在同龄人之间广传祂爱与救恩的讯息」。在这篇文告中，教宗谈及新冠疫情的后果、磨难和孤独。

他/她们是那些吸引人们注意巨大不公的人，也就是那些世界上的赤贫者”。金钱被用于制造武器，而不是提供饮食。

但保禄反对这种民族主义，他认为真正的“选民”，是那些像亚巴郎那样，对上主有坚固信心的人，而非只指有犹太血统的人。第12章以后则讨论信德所带来的几个实际问题，也就是伦理道德等问题。

他立即回到山顶，圣母正在那里等他，他伏倒在地说：“我见到了主教，他仔细听了我的叙述，说研究研究，似乎不相信我，我卑微愚呆，笨口拙舌，说话难以令人置信，请你找个人人尊敬，能说会道的人去吧！”

当玛利亚在高唱：“Magnificatanimamea,我的灵魂颂扬上主”（路1：46）时，她整个的人都融入了她的颂歌之中。在旧约里，“灵魂”一词在希伯来语中是nephesh。

教会需要在基督内做处出见证，以建设一个“正义与团结”的社会，在这样的一个社会里“所有的人类都可以像兄弟姊妹一样的生活”，这个公共利益也是那些为数不多的富人与大部分生活在痛苦中的人所期望的。