同时也祝进德公益事业蓬勃发展，成为中国教会服务社会边缘人的窗口，而得到社会各界的认同与支持！

一九二六年，先后50位会士前往中国黑龙江省传教，直至一九四九年转道台湾。目前，全世界约有158位司铎会士和49位修士，分布在十几个国家。

我们中国不是有良好的相信“上帝”之传统么？即使许多人认为他不可知，但始终在关键时刻还是会祈求老天爷，圣神始终会扶持这些潜在的信众，毕竟天主是独一与慈爱之主。愿天主保佑此次奥运会一切顺利。

当时清政府乾隆49年教难相当严重，作为意大利裔的方主教，一个黄头发绿眼睛的外籍主教，在中国无法躲藏，一位好心的教友建议他到黄土高原去避一避，当时方主教就跟这位教友来到了现卢东堂区一个窑洞里。

这与中国的传统“千金”整日深居闺房的陋习，又有什么不同？

中国的大家庭生活，子忍其父，弟忍其兄，妹忍其姊，侄忍叔，妇忍姑，妯娌忍其妯娌，自然成为五代同堂团圆局面。这种日常生活磨练影响之大，是不可忽略的。张公艺九代同堂，唐高宗到他家问何诀。

李学淑修女感慨地说：我们很高兴代表中国天主教会及海内外众多的爱心人士到一线服务灾区同胞，政府领导及各位神长来灾区一线看望我们，这是政府和社会对我们服务的肯定和认同，也会激励我们尽心尽力继续做好赈灾工作。

与会者除本省五大宗教团体和社会民间团体、新闻单位、企业代表外，北京环保组织“自然之友”、中国社科院、国内若干高校专家学者亦有参加，同时还有来自东北、西北、华东、华南的宗教界代表及来访学者近百人。

近代以来基督宗教在中国做了大量的社会公益慈善事业。伊斯兰教的社会主体性观念其实与基督教并无根本性的差异。

萨高度赞扬仁慈堂在澳门社区担当的重要角色，透过多年开展的社会服务，在社会大众中赢得一定声誉，为葡萄牙、中国及澳门特区争光。