(摘自2008年1月24日《中国民族报·宗教周刊》)
鉴于此,进德公益除了同海外合作伙伴积极联系,争取他们的支持与合作外,又于2月1日,向中国天主教各地广大神长教友发出了“为灾民守一次斋、送一个红包”的呼吁,获得了国外合作伙伴和国内广大神长教友的积极响应。
[page]谈到做志愿者工作的意义时,刘哲神父说:“中国举办奥运会是百年盛事,我作为一名天主教界的志愿者能够为外国朋友提供服务感到十分荣幸。
(编注:为适应中国文化,外国传教士取中国寺庙宫的谐音公,给教堂起名永安公,意即永保平安、安定。)西昌教区荐自《凉山日报》
中国传统文化中的寒衣节,每每也总是在阳历的11月里,此时迎一缕冷风,踏几片黄叶,不由思念自己已故的亲人:寒衣寄何处,仰天泪凄凄……11月,教会也会迎来追思已亡,这一天,主教、神父、教友们会在教会的墓地举行追思弥撒
结婚十年,才知道妻子是天主教信友,1982年她买来一本《新经全集》吸引我逐渐把目光转向了神,读过三遍后有些肤浅的收获:1.人是唯一有灵魂的,死去的人必定要复活;2.共产主义思想源于《圣经》;3.中国人称真神为老天爷天地三界十方真宰天主的称谓更明确
在科技日新月异、现代化发展极致之际,现代生活方式也几乎使人们很难离开手机和电脑的如影随形。
我认为德育、智育、灵育和体育四个方面,是修院培养修士的发展目标。
于他而言,礼仪改革应是按照《礼仪宪章》所订立的原则,在教会传统的土壤中稳固地发展。在此过程中新礼与旧礼并不应该看成是互相对立的,相反他们是罗马礼的同一表现。