李稣光主教与教区神父及昆明教区毕神父共祭，参礼的有来自教区不同堂区的修女和教友。

教宗呼吁道：安老院应该成为人性和亲切关怀的场所，生活在这里的弱势群体不该被遗忘或忽视，反该得到如同对待哥哥姐姐那样的探望、惦记和保护。

一篇新闻今天才刊登，明天就会被另一篇新闻取代；然而，一个人要是蒙受不公义的毁谤，他的一生可能就会永远崩毁」。教宗进一步解释说：「当然，批判是合情合理的，我甚至会称之为不可或缺的，如同谴责罪恶那样。

在婚姻中吵架是家常便饭，再正常不过了。吵架经常发生，有时碗盘还会飞来飞去。然而，夫妻若是真心相爱，他们必定会马上和好。我奉劝各位夫妻：你们爱怎麽吵架，就怎麽吵架，可是一天结束前一定要和好。

因此，不但要守护信仰的教义，也要守护信仰的习俗，在信仰生活最困难的领域上更应如此。信仰耶稣要求我们既有理性的表达，也要在伦理上回应祂的恩赐。

一个人倘若不进入这结构，就进不了天国。此言差矣！我们会像曲解法律那样误解天国，认为天国‘一成不变’，顽固不化。实际上，法律需要不断完善，天主的国也在不断前进。

但是我已为你祈求了，为叫你的信德不至丧失’（路廿二31-32）。

其次，是我们不能把兴趣只放在自己身上，只关心自己，对他人却漠不关心。我们要在我们的人生中和为他人服务的工作中活出基督的爱，而不是把他人与社会看作是完善我们人格的手段或工具，如果这样就是最大的自私。

背叛在现今的商业社会不也是互相勾结吗？为了眼前利益，可以出卖合作伙伴而没有感觉一点点的歉意。奴隶的问题表面上好象消失了，但在今天的童工与性奴隶泛滥，依然历历在目。

他正视教区推动读经起步晚，教友读经热情不高等现实问题，号召大家重新认识圣经，并引用《天主教教理》的论述，“教会时常尊重圣经，如同尊重主的圣体一样”，来引导信友重视圣经，重视读经。