这一时期，叶小文所从事的领域最为核心的命题是：如何在政治与理论、实践上处理好社会主义与宗教的关系，破解“社会主义建设条件下无神论的执政党与部分有神论群众之间的矛盾”这个难题。

背景：这是《圣经》中第一次提到若苏厄，他是梅瑟的忠仆，后来成为以色列民的领袖（参阅若苏厄书）。梅瑟的「天主的棍杖」即是他在旷野行神迹的标志性工具（如分开红海，打磐出水）。

人的尽头神的开始病房里一位慈祥的母亲半倒在地跪抱着自己的女儿，女儿满腔怒火地朝着妈妈大吼着“放开我，放开我，我要去考试，我要上大学，不要阻止我的前途，我的梦想，”女儿拼命的往外走着……没走几步女儿就重重地摔倒在病房里

“以和平的福音的名我们维护人的价值，以较贫穷和被排斥的人为优先选择的对象。”这是危地马拉的主教们在所举行的年度大会结束时发表的文告中做出的劝勉，这份文告的题目是“我们保持活跃的希望”，于几天前公布。

”、“杰出的思想家”、“关注众生的物质需求”、“热爱基督”，以及秉持“卓越理性”的基督徒并具有“无限及不安于现状的智慧”。

他如今仍向我们这个时代的男女说话，要求我们不仅阅读和研究他的作品，更要聆听他的心声，效法他迈向幸福，即天主无限和永恒之爱的道路。

教会的世俗化与社会的神圣化——以当代中国宗教公益事业为例（概要）、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所魏德东教授最近30年来，中国社会进入急速的现代化时期，宗教与现代化的关系也随之成为越来越重要的课题。

信德网据亚洲新闻网讯为了消除堕胎所做的努力；对临终之人的照顾；对神贫的重视；德肋莎修女的事业仍然非常蓬勃，吸引着许许多多的青年圣召和自愿服务者。加尔各答的德肋莎修女生于1910年8月27日。

教宗提到《父亲的心肠》宗座牧函和《路加福音》叙述的慈父的比喻，强调温柔“首先不是一种情绪和情感的问题”。

虽然圣经上没有纪录细节,但是从生理和解剖的观点，我们还是能够深入看到主在受难过程中必定经历的事情。纳匝肋人耶稣的身体在最后几个小时所遭遇到的是怎么样的折磨呢？