无论物质方面多么殷实丰盈，依然保持从容淡定不骄不躁的姿态，且把这些身外之物视作天主让自己暂时保管、使用、协助自己行善功救灵魂的工具，也可算作神贫。

因此，这个印度家庭的故事有助于所有家庭反思是否需要减少使用这些技术工具的时间，花更多优质时光与家庭和天主相处。

调解员要有爱心和耐心，要经常性的家访，要学会倾听，不要把自己当成救世主，我们改变不了人，我们只是天主的工具。

为此，今晚我们特别想到遭父母拒绝爱的婴儿；想到享受不到家庭温暖，流浪街头的儿童；想到遭野蛮利用为士兵，成为暴力工具，而不作为修好与和平使者的儿童；想到被色情和其他种种妄用的可恶行业严重伤害到心灵的儿童。

这可以解释我们接下来看到的一系列复杂精妙的仪器，它们大多是16世纪制造的：天文工具盒、托勒密浑仪、简易经纬仪、测角仪、天体仪、地球仪、日晷。

，这是天主在我们每个人身上所做的工作，此时此刻好像我们就是盐，使每个人的生活有了味道；好像我们就是光，在照耀着每个人；然而还没有完全照耀，我们要继续在生活中，使盐更咸，使光更热，做天主手中得心应手的好工具

从这方面看，国际合作必须成为有效、免于约束和私心的工具，因为约束和私心足以吞噬相当部分用于发展的资源。为此应该强调的是，对贫穷国家的发展所提供的关怀道路，能够成为解决当前世界危机的途径”。

礼仪中也应该重视静默时刻的价值，使人有收敛心神的机会，不能抱着大众传播工具不停地唠唠叨叨。教宗根据世界主教会议的主题，勉励教友家家户户要有圣经，保存它，爱护它，时常利用圣经来做家庭默想和祈祷。

尤其是“信德”大量出版的教会书籍，及大地丰富了广大教友的信仰生活，这不仅为教友们提供了精神食粮，更为神父们提供了很得力的牧灵工具。

若我们不直接注视他们，我们就会总是看到自己，把他们当作我们肯定自己的工具。教宗最后解释了“共事的特恩”。他说，在宗徒会议的讨论中，合一总是胜过差异。