和天主初次相识是我的孩子上初三准备中考的那个春天。在孩子人生第一个关口上，我的望女成凤的心也随之悸动着。

有一个偶然的机会，我和几位教友一起聊天，其中一位问我说：“神父，我是一位老教友，一直有个问题不明白。”他说，“一般我们在念‘因父及子及圣神之名’之后，都说‘阿们’，为什么在受洗时我们不说‘阿们’？”

这次教理研习班是在堂区提出的“分阶段提高教友素质”，“渐进式将教友训练成门徒”的牧民理念基础上开办的。若瑟堂教理研习班采取因材施教，“有教无类”的宣教模式。

传福音是每个基督徒的责任和使命，但是我还要在您的答案上附加一条：也传给已经领洗但不进教堂的人。教会每年有大量的慕道者接受洗礼，成为天主的儿女。然而，我们也会发现，受洗教友的流失也是教会始终面临的问题。

一、难进的教堂有一次我们一家人到一个海滨之城度假，当时我还在慕道，但我的爱人已经入教了，因此去参观那里的教堂也是我们此次度假的一个内容。那座教堂就坐落在海边，是一个有很长历史的美丽壮观的大教堂。

又如，有些学者主要倾向于认为，鸦片战争后的传教士是跟着洋枪洋炮进入中国的，他们的传教活动是与西方殖民者的武力入侵相联系的，这便使天主教和基督教一度成为帝国主义的侵华工具，在鸦片战争后长达百年的中华民族苦难史中主要扮演了丑恶的或负面的角色

一个是民乐队，俗称音乐会、雅乐队，已有逾百年的历史；另一个是铜管乐队，俗称喇叭乐队，也近八十年历史了。据老人们讲，上世纪初（1909年）胡庄大堂落成，开堂时就有了音乐会。

参礼的有12位修女及教友三百余人。其中贵阳唱经班的兄弟姐妹及来自省内各地的教友百余人。

虽然之前在教堂工作有过会面，竟然不知道他竟是修士，更不知道他将是我的联络修士。因为之前另一位修士曾告诉过我我的联络修士的姓名，所以今日才知道是他，我们约在星期五见面。

教宗良十四世于9月22日在梵蒂冈接见了四个女性修会团体的代表们。教宗提到她们会祖是“非凡的女性”，并赞扬回应天主召叫的修女们，还强调了圣地赤足加尔默罗会隐修女们的见证和不断恳求和平的呼声。