我和妻子常常教育孩子，不管情况多么惨淡无望，它始终是暂时的。所有困难的最终过去都证明了这一点，甚至那些由于恃强欺弱的行为而导致的问题。恃强欺弱是一个可以解决的社会问题。

并不是说克己、守斋、补赎等是多余的事，而是说这一切都不是四旬期的重点，也不是四旬期的目的。简单来说，整个四旬期的精神在于皈依和更新。

　　（EWTN/信德网讯）一位7岁的意大利女孩子实现了自己的梦想，这一周的星期三在圣伯多禄广场教宗例行的公开召见中，她得到一个机会，给她的朋友——教宗本笃十六世一个拥抱。

偶然从《羊城晚报》上看到一篇震撼的短文，作者戴永夏以简练的笔墨叙述了北宋年间一件感人至深的事。原文如下：北宋时，济南人刘庭式幼时家贫，与邻居穷老汉的长女定下婚约。

天主一词是明朝时，天主教借用中国原有词语对其所信奉之神的译称，取意为至高无上的主宰，已演变为正式的中文代名词。

（梵蒂冈新闻网）我们是否能秉持以人为本、而非金钱至上的理念，来重新思索我们的经济-金融体系？

诺克圣母朝圣地（梵蒂冈新闻网）“你们是传教的民族。要牢牢记住，有好多司铎为成为福传者离开了他们的土地。我们也不能忘记移民到许多其它地方的众多平信徒，他们依然保持着他们对诺克圣母的虔诚敬礼”。

生活的天主在我祈祷时、旅行中、工作时常与我同在，我从发自内心的平安喜悦感受到他的临在。

非常感谢您对莱钢的关心。主教说：这个是我应该的本分，没什么值得感谢的。通话结束后，我禁不住思考，我实在想不到我的一篇普通的新闻稿件会引起主教的重视，而过段时间后的一个事情更让我惶恐不安。

然而，基督徒应当始终以谦逊和温良的态度，寻找聆听与修和的道路，因为这是耶稣的教导。　　有一种民族智慧说：宁死不屈。基督徒智慧则提倡：屈而不折。这是理解生命的两种方式。