教宗说：“你们是黎明，蒙召在世界上传播基督信仰的预言，因为这个世界经常喜爱仇恨、分裂、暴力和复仇的黑暗。当然，你们会说，我们的教会人数不多。但我们要记住，天主喜欢藉着弱小者行奇迹。”

的确，上主的门徒蒙召唤带给世界新的味道，以天主的智慧使世界免于腐败。这个智慧在天主圣子的面容上完全闪耀出来，因爲圣子乃是‘照耀每个人的真光’（若1,9）。

教宗继续解释道，“油”意指“馨香”，如同圣周四在祝圣圣油弥撒中所说的，那是“圣善生活”的香气，所有将在圣洗圣事和坚振圣事中领受傅油的人都蒙召散发如此芳香。

那时，当亚巴郎毫不犹豫地祭献自己的儿子依撒格，上主的使者制止他举刀的时刻，他看见一只公绵羊的两角缠在灌木中，这是亚巴郎服从天主，蒙天主悦纳的标记。

“同样，我们也蒙召去解读我们尘世生活的境遇：在似乎只有不义、痛苦和贫困的地方，正是在那悲惨的时刻，上主接近我们，将我们从奴役中解救出来，使生命焕发光辉。”你注视所帮助的人的眼睛吗？

教宗强调，这个故事告诉我们，“基督和祂福音的馨香”是“我们必须守护并蒙召去传播的一个恩典”。他敦促东帝汶的圣职人员、修会会士和要理教员要回归信仰的本质，并认识自己是在东帝汶土地上的“基督的芳香”。

抛开各种可能的诠释，他们是不安现状的人，但如同圣经历史中伟大的蒙召者，感受到行动、向前走的需要。他们是能超越自我、知道如何仰望天主的人。天上异星吸引，驱使他们前往犹太地，来到耶路撒冷，遇见黑落德王。

2025年禧年，青年蒙召成为希望的朝圣者来到罗马。圣父教宗为第40届世青节选定的主题是“你们也要作证，因为你们和我在一起”（若十五27）。

公元前44年3月15日，这一天凯撒遭到以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年56岁。这个阴谋集团大约有60人，在事发前已有人警告凯撒，向他泄露刺杀他的消息。但凯撒没有理会这些善意的警告。

圣经《列王纪下》记载，巴比伦王拿布高的臣仆前来围攻耶路撒冷，犹大王约雅金被掳到巴比伦去，巴比伦王立了耶苛尼雅的叔父玛塔尼雅代他为王，给他改名叫漆德克雅。