同时神父、修女用生活来潜移默化帮助青少年认识做神父、修女的意义。

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭，而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们（如圣安多尼）、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院（如本笃会

开幕弥撒中1日下午4点，在南京教区主教府举行的开幕式弥撒拉开了会议的序幕，由南京教区主教陆新平主祭，26位各教区神父共祭。

1596年他翻译、编撰了短作《西国记法》，将他的西式记忆法介绍给兴趣浓厚的中国人。

刚返回老家，西安南堂有一个四个月的圣经学习班，刘怡想参加，但母亲对她说：你三年没在家了，刚回来，不能再走了，要照顾好你的家。而且丈夫也不同意。刘怡说：传道员也不能不顾家。于是她选择了顺服。

日前，笔者有幸随北京教区神学院张晓卓神父一行来此朝圣，在现场果然看到堂顶上的高塔群中，有施工用的脚手架和塔吊车，时不时地还能听见指挥塔吊车的哨子声，隐约看到房顶处有工人在干活。

目前，辛庆金，求亲告友，东借西凑，加上当地教友和善心人士捐资也只有3万多元，余资无望，且孩子病情不断恶化，急待手术治疗。

同学看着我，无声地在一张纸上写下：山西省太原市小店区刘家堡乡西柳林村邮编０３００６３。我拿在手中，再一次望了望外面繁华街道上的那些欢快的都市女孩们。心中想：杨云仙，真是个另类女孩！(沈阳修院庚青修士)

花梨岭教堂，历为施南教会活动之中心，它东接盘龙古洞，西连齐跃青山，千里清江带着庶人之情，与天共融，与海同汇。此堂分男女教堂，其男堂建在一座小山丘之上，周围群山环抱，鸟语花香、钟灵毓秀。

基勒乃人西满只帮助耶稣背部分的十字架，而不是整个的十字架。他这样做，只是被逼的。