在基督信仰的中心,我们吃惊地发现它在宣扬一位“被钉在十字架上的基督”。圣保禄说他“为犹太人是绊脚石,为希腊人是愚妄”(格前1:23),但为他却是通向爱的天主的奥秘的门径。
那一天,她去教堂办告解,正如她自己所叙述的,在她跪在神父面前的那一刻,她的心被天主的大爱给灼伤,令她几乎昏倒。此时,她对自己、生活的空虚和天主的慈爱有了深刻认识。
基督在古老的礼仪对经中是如此被祈求的:「厄玛努尔,我们的君王及立法者,人们的希望与救恩:上主我们的天主!来,救援我们吧。」Veniadsalvandumnos!来,救援我们吧!
年轻人着被竞争和个人主义拖累,但依然渴望天主和为他人服务。亚洲传教使命和基督信仰的贡献:对历史、对人民、对社会负责任。
换句话说,父亲的形象似乎象征性地缺乏、消失和被移走,尤其在西方文化中。起初,人们将之理解为解放,从父权中解放,从代表外在强加法律的父亲,从好似子女幸福监察官、青年解放和自主障碍的父亲解放出来。
《新生命的开始》则取自圣经撒玛黎亚妇人在井边遇到耶稣被召叫的事实――把圣经通过歌曲演绎,我想这也是他们的一种福传方式吧?
被丢弃的危险甚至更常出现”。事实上,年长者往往被视为“一个负担”。在疫情的第一个阶段,正是这些年长者付出的代价最大。
在这好几个世纪中,曾有一段时期特别重要,因为在这段时期中产生了很多位不同凡响的教父,他们的言论著作左右了后世教会的信仰生活,直到今天仍然被奉为奎臬。
当被问及自2019年1月3日杨鸣章主教去世后悬而未决的香港主教任命问题时,这位梵蒂冈国务院的高级官员称,由于存在一些需要解决的难题,这个由万民福音部负责的任命过程是“复杂的,存在一些困难”。
这里面有原法轮功练习者,三赎基督的信奉者,不到一年的时间,这些人都被带到了天主台前。