教会在世界上最明显的见证就是她的福传精神，在当今大学校园里也涌现出众多爱主爱人的大学生使徒，他们将自己身边的同学带进教会，通过定期去教堂参加主日弥撒、分享聚会、团契交流等增进信仰，鼓励点燃希望，也把耶稣介绍给愿意寻求真理的同学

生活中的不幸加上心里的不平衡，全都一古脑地涌上我的心头，我心烦死了，我要发疯，我憎恨、我苦恼，我对人生悲观失望，就好像世上没有我走的路似的，就在这时，我嫂子和她们教友来到我家，向我说起耶稣的事，又看了影碟

１９４４年入绥远神哲学院预科班。１９５３年由王学明主教祝圣为神父，一直在神哲学院讲授神哲学。１９５８年在东北农场劳改。１９７８年得到平反。１９８０年回堂后开展牧灵工作。

主教们希望藉今年的文告来使教友们更加体认到贪污这个社会弊端的严重性并推动他们在彻底消除贪污弊端上更加努力。因此，主教们竭力呼吁信友对自己和对他人更加诚实，作为对抗贪污弊端的第一步。

姚神父亲自主持了感恩弥撒，３位年青神父共祭，数百名教友参与。姚景星神父，１９４３年晋铎。

那创新的不是我们，而是圣神。我们要给圣神腾出空间，让圣神来创新。你们要在传教使命中做大胆勇敢的人，始终在与基督的教会共融中与圣神合作。

众教友聚集在教堂院内，聆听神父宣读福音，向树枝洒圣水，祝福树枝，教友们手拿圣枝高唱:贺三纳……奉主名而来的当受赞美的对经，跟随高举十字架的辅祭人员进入圣殿，如同当时耶路撒冷人民迎接耶稣进入圣城

子夜弥散结束了，我随众教友来到堂外。四周人家的灯已经熄了，夜笼罩着大地，惟有天空稀稀疏疏的星星悄悄向下望着，象要给人以慰藉，使路人不至于在黑暗里恐惧；又像给人以方向，不至于在黑夜中迷失。

圣髑在当天下午抵达圣堂，依台湾习俗鞭炮鸣放后，由十位穿着黑色西服、带着白手套的教友抬着圣髑宝箱〔图〕，进入圣堂。在一百多位「粉丝」诵唸《玫瑰经》声中，他们把圣髑缓缓地移到祭台前。

面对教堂临时关闭、弥撒暂时取消的特殊时期，除了严格落实通知要求及实施紧急应对外，主教愿借此信函从四个方面给神父们提供一些简要的牧灵要求。