我们的教会，像慈母一样，为我们钦定了许多的主保圣人，如大圣若瑟既是劳工主保又是临终者主保，圣鲍思高神父为青年人的主保，圣女圣则济利亚为音乐主保，圣老楞佐为穷人主保，等等，下面说说失物主保圣安多尼。

在第4章节中教宗在阐述了耶稣的大司祭的祈祷之后，接着便将笔墨着重在最后晚餐上，对这个在对观福音和若望福音中关于耶稣受死日期存在争议的主题深入反思。

若没有米里哀主教当初作的伪证，芳汀可怜的女儿珂赛特也不可能获救，或许这个小女孩将永远在小旅馆里暗无天日地长大，直到无声无息地死去。米里哀不但救了一个人，而且间接地救了许多人。

当时，温州城内只有三大医院：瓯海医院（现一医）、白累德医院（现二医）、董若望医院（现三医，是天主教自办医院），这些医院除应付日常门诊之外，再无能力照顾诊治这些传染病人。

教宗解释说：这就是一粒麦子落在地里死了，长出新苗，带来生命的逻辑（见若12，24）。耶稣就是从天主而来的麦粒，是天主的麦粒，这颗麦粒落在地里被掰开，破碎而死。

也记起了耶稣教导宗徒们的另一段话：谁若只给这些小子中的一个一杯凉水喝，因为他是门徒，我实在告诉你们，他决失不了他的赏报。

在弥撒讲道中，教宗先对若望福音第6章门徒们听了耶稣关于生命之粮的话之后出现的反应加以评论。

教宗在结束他的讲道时说：让我们祈求天主赏赐勇敢和谦卑的精神去走上信仰的道路，并从他的悲悯汲取各种的恩赐，时时注视基督，天主圣言，是他使一切更新，而成了我们的‘道路、真理、及生命’（若十四

这个问题对我而言是很痛苦的，因为那些一次倒水施洗的主礼，若按照严格的东方礼的话，肯定是无效。

若没有耶稣的样子，让我们现在就努力准备，让耶稣诞生在我们的心里和我们的生活、学习、工作中，好使我们能用言语、行动为主作见证，怀有基督爱的情怀，把喜乐、平安带给他人，让我们周围的人感受到耶稣！